Под Покровом Царицы Небесной: житие и чудеса блаженного Паисия Киевского

Преподобный Паисий Киевский. Фото: zyorna.ru

В одном из киевских монастырей братия неустанно и ежедневно трудилась, выполняя возложенные на каждого инока послушания. К концу дня монахи так сильно уставали, что даже посещение уставных богослужений требовало немалых усилий воли. Однажды повседневные хлопоты настолько увлекли братию, что никто из них так и не оставил своё послушание, услышав раздающийся с колокольни перезвон перед вечерней. В этот день звук колоколов по-особому настойчиво призывал их «всякое житейское отложить попечение» и устремить мысли к Богу, объединившись в совместной молитве. Но никто не пришел.

Лишь один чудаковатый на вид монах с сияющей улыбкой на лице спешил в храм, боясь пропустить начало службы. Войдя в пространство храма, он услышал раздающееся эхо от собственных шагов. Храм был пуст. Только строгие лики Спасителя и святых угодников молчаливо взирали на одинокого молитвенника. Казалось, что этим вечером ничто и никто не нарушит безмолвную беседу монаха со своим Небесным Отцом под величественными сводами храма.

Вглядевшись в лица вошедших, он не поверил своим глазам. Перед ним стояла Сама Пресвятая Богородица в окружении святого апостола Петра и других святых, лики которых он уже не смог разглядеть.

Вдруг позади молящегося раздались звуки чьих-то шагов. Он обернулся, посчитав, что это заходят опоздавшие насельники обители. Но каково было удивление монаха, когда он увидел, что в храм вошли не его собратья, а осененная нетварным светом Женщина в сопровождении нескольких людей. Вглядевшись в лица вошедших, он не поверил своим глазам. Перед ним стояла Сама Пресвятая Богородица в окружении святого апостола Петра и других святых, лики которых он уже не смог разглядеть.

Обведя взором храм, Пречистая Дева с удивлением произнесла: «К вечерне отзвонили, а монахов нет». Затем Она с любовью посмотрела на испуганного инока, осенила его широким крестным знамением, повернулась и вышла из храма навстречу уходящему за горизонт солнцу.

Свидетель чудесного Откровения ещё долго не мог прийти в себя после увиденного. На всю жизнь он сохранил в душе воспоминания о том, как его, грешного монаха, посетила Царица Небесная. Имя этому монаху – Паисий. Благодаря его крепкой вере и ревности к соблюдению церковного устава, теперь мы знаем о том, что каждого, приходящего на богослужение в храм благословляет Сама Богоматерь!

Испытание верности призванию

Киево-Печерская Лавра. Вид на дальние пещеры и реку Днепр. Гравюра конца XIX века. Фото: proznanie.ru

Встречу со Своей Пречистой Матерью Господь устроил преподобному Паисию (в миру Прокопий Григорьевич Яроцкий; 1821—1893) как награду за терпение многих жизненных скорбей. В детстве отрок Прокопий рано лишился отца. Обедневшая мать отправила сына на учебу в Киево-Подольскую духовную семинарию. Светские науки не интересовали юношу. Для него всегда была притягательной монашеская духовная жизнь. Он часто убегал с учебы в Киево-Печерскую лавру, где прислуживал в алтаре и пел на клиросе.

В 16 лет Прокопий принимает решение покинуть мир, утопающий в грехах. Но для того, чтобы стать полноценным членом лаврской братии молодому человеку пришлось пройти через рассмотрение его прошения в казенной палате. Пока чиновники решали, отдал ли он все «кесарево кесарю», прошло долгих 3 года. Пребывая в молитве и размышлениях, юноша начал уже сомневаться в правильности своего выбора. Его одолело малодушие. Не выдержав томительного ожидания, он принимает обратное решение и готовится к тому, чтобы покинуть обитель навсегда.

Но как только он намерился воплотить свое желание в жизнь, юноша заболел и был вынужден остаться на лечение в лаврском лазарете. В период болезни он сподобился видения Пресвятой Богородицы, Которая утешила малодушного и усмирила его пылкую душу. Прокопий рассказал о видении своему духовнику, а тот поведал о случившемся наместнику Лавры. Впечатленный услышанным, наместник благословил немедленно зачислить юношу в братию на основе имеющихся у него документов.

Так Царица Небесная сделала своего избранника насельником Ее удела на благословленной киевской земле.

Скитания юродивого

Голосеевская пустынь Киево-Печерской Лавры. Фото: gorod-kiev.com

Молодой подвижник продолжил нести клиросное послушание в Лавре. Насельники монастыря часто замечали странности в его поведении. Он то читал богослужебные книги, перевернув их задом наперед, то шел на клирос задним ходом, поворачиваясь лицом к народу, то спускаясь с лестницы, перепрыгивал через несколько ступенек. Молясь Святой Троице и Пресвятой Богородице, он обращался к ним не на «Ты», а на «Вы».

Наконец терпение братии подошло к концу, и чудаковатый послушник был освобожден от клиросного служения, отчислен из Лавры и переведен в Голосеевскую пустынь на должность записчика. Приняв монашеский постриг с именем Паисий, он еще более усугубил свое юродство. Ходил босиком, провоцировал братию на насмешки и оскорбления в свой адрес.

Начальство монастыря поменяло ему послушание, а затем – и вовсе исключило юродивого монаха из числа братии. Молодой инок вновь вернулся в Киево-Печерскую Лавру. Но из-за своих странностей он долго не задержался там и был направлен в Китаевскую пустынь на послушание в трапезной.

В обители он прослыл самым загадочным и странным монахом. Одевался он в отрепье, питался объедками и просил, чтобы люди называли его «старичок-дурачок». Но за внешним юродством святого скрывалась глубокая вера и тонкое чувство духовного зрения человеческих душ. Полученные от пожертвований деньги он раздавал нищим, а за благотворителей усиленно молился.

«Мы без помощи Божией ничего не значим. Мы как младенцы бессильные, неразумные», – часто повторял святой.

Всю жизнь он проводил в скитаниях. Долго не задерживаясь в одном монастыре, он странствовал из обители в обитель, не желая пребывать в телесной неге.

Разбитый горшок и кончина генерал-губернатора

Открытие памятника Богдану Хмельницкому в Киеве. 1888 год. Фото: obozrevatel.com

В это же время в святом начал проявляться дар прозорливости. Он предсказывал будущее членов братии и даже называл причины их грядущей смерти. Предвидел он и кончину императора Александра II от руки убийцы за 3 дня до рокового события.

Но наиболее зрелищное предсказание юродивого произошло на Софиевской площади в Киеве во время церемонии открытия памятника гетману Богдану Хмельницкому в 900-ю годовщину Крещения Руси. Собравшийся народ ожидал прибытия киевского генерал-губернатора А. Дрентельна. Горожане недолюбливали своего градоначальника, вменяя ему в вину организацию еврейского погрома в 1881 году.

Вдруг среди шумной толпы появился монах Паисий с горшком каши в руках. Юродивый пользовался духовным авторитетом у киевлян, поэтому полиция не спешила задерживать его, предвидя очередной вызывающий поступок с его стороны. Постояв немного на площади, монах неожиданно со всей силы размахнулся и бросил глиняный горшок на мостовую. Среди народа началось смятение, а святой громко воскликнул: «Помяни, Господи, душу усопшего раба Твоего Александра»! В это самое мгновение у осматривающего войска градоначальника случился инсульт и он скончался.

*  *  *

Преподобный Паисий (Яроцкий) отошел ко Господу в лаврской больнице в 1893 году. Посвятив свою жизнь подвигу юродства, он стал безумным в глазах мира, но обрел милость у Бога и Его Пречистой Матери, сподобившись получить от Неё благословение в опустевшем монастырском храме.

Мы, грешные люди, часто посещаем монастыри, находясь в поисках святых старцев. Но также часто мы и не замечаем вокруг себя не менее святых подвижников, скрывающих свое благочестие под маской мнимого юродства! Мы считаем их умалишёнными, а они молятся о нас, мы отчуждаемся от них, а они все равно продолжают просить у Бога прощения наших грехов. Мы лишаем их человеческой славы, но Господь воздает им честь на Небесах.

Вознося молитвы к преподобному Паисию Киевскому, будем смирять свою гордыню, стараясь обрести душевную простоту, которая приближает нас ко Христу и делает нас причастниками Его Божественной славы.

Читайте также

Евхаристия в римских трущобах

В 250 году Рим нанес удар по христианству тотальной бюрократией. В тесных многоэтажках Церковь выстраивала тайную сеть выживания.

Бронзовый лев против королевского меча

Средневековье принято считать эпохой абсолютного бесправия, где монарх казнил по щелчку пальцев. Но Церковь начертила границу, перед которой госмашина пасовала.

Убежище под сводами: как нас лечит храмовый полумрак

Мы бежим от выжигающего света ламп и экранов. Древняя церковная архитектура предлагает укрытие – спасительную терапию полумрака.

Риза из дорожного плаща

Фелонь священника когда-то грела плечи римского путника в дождь. Сейчас духовенство носит на себе одежду древних империй, но с новыми смыслами.

Духовная инженерия в осажденном Константинополе

Городские крестные ходы в Византии двигались по расписанию точнее военного марша – и не раз удерживали горожан от паники.

Рассказы о древней Церкви. Уровень управления: епископ

Раньше каждый христианин знал своего епископа лично. Исторический разбор показывает превращение малой общины-семьи в огромную административную структуру.