Почему православные не проповедуют на улицах?

Фото: Pixabay

Ростислав Кокошко

Отвечает протоиерей Димитрий Гарчук, секретарь Синодальной Литургической Комиссии УПЦ:

– В подлинном миссионерстве исключена навязчивость. Православная Церковь сегодня отнюдь не молчит. Духовенство использует современные ресурсы для проповеди: социальные сети, сайты, радио, телевидение и прочие СМИ. Кроме того, происходят встречи со студентами светских вузов, колледжей, школ. Возможно преподавание и учительство духовенства и мирян с педагогическим образованием.

Церковь действует методами, которые «не лезут в душу».

Церковь свидетельствует о Христе Воскресшем посредством богослужения, проповеди, которая является неотъемлемой часть общественного и частного богослужения. И, главное, свидетельство – это свидетельство иной жизни.

Стоит помнить, что обращение людей ко Христу во многом надо оставить на волю Божию. Господь Сам ведает, в какой час, кого и каким образом призвать. Наши человеческие, даже самые добрые, попытки часто тщетны, а то и вовсе приносят вред. Ведь воля другого человека всегда вершит свой личный выбор. По крайней мере, необходимо помолиться об этом человеке, чтобы Господь призвал и спас его.

Святой апостол Иаков говорит: «братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем» ( Иакова 3:1-2). Вовсе не обязательно приставать к людям на улице. Это может вызвать обратный эффект.

В современных социологических исследованиях есть интересное наблюдение. Сколько ни агитируй за большую семью, за рождение детей, никто больше детей рожать не станет. Более того, в Италии на государственном уровне даже организовали специальный «день плодовитости», в рамках которого проводилась массированная агитация за рождение детей. Эта агитация вызвала огромный скандал и неприятие в обществе и больше ничего. Напротив, когда мы исследовали молодые семьи на приходах, то увидели замечательное явление, которое назвали «заражением». Когда на приходе появляется счастливая большая семья, в которой люди умеют жить особой многодетной жизнью, то этот пример оказывается настолько убедительным, что всем сразу тоже так же хочется. Такие семьи начинают появляться одна за другой.

Так же действует и миссия. Живой пример иной счастливой жизни намного ярче свидетельствует о Господе и дает благой плод, нежели необдуманная надоедливость. Именно поэтому православные не пристают к людям, подобно представителям упомянутых конфессий и многим другим.

Читайте также

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.

Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».

Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа. 

Как Православная Церковь относится к второбрачию?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?

Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?

Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).