Какой будет жизнь после карантина
Митрополит Антоний (Паканич). Фото: сайт УПЦ
Для христианина ничего по сути не меняется. Жизнь до карантина и после держится на тех же принципах и ценностях. Мир же будет постоянно навязывать свои ценности и правила игры, будет выбивать почву из под ног под любым предлогом. Так было и так будет. Единственная возможность сохранить себя – активная духовная жизнь. Мы часто заменяем ее чем угодно: внешней активностью, многочисленными разговорами, любой деятельностью. Занимаемся чем угодно и кем угодно, но только не собой и собственной душой.
Такое пренебрежение к главному деланию не проходит бесследно. В любой кризисной ситуации это всплывает и проявляется.
Люди, уходящие от духовной жизни и Богообщения, теряют связь с Богом и при первой же буре их сбивает с ног. Такая потеря является главной бедой и трагедией человека.
Все остальное – временное и неважное. Потерявший связь с Богом, легко поддается общим настроениям, теряет критическое мышление, паникует и боится. Он не в состоянии противостоять малейшему давлению, тут же сдает свои позиции, принимая за правду все, о чем ему говорят.
Для христианина правда одна во все времена – слово Божие. Для нас это неизменный ориентир, с которым мы сверяем свои мысли, поступки и выводы. Если предложенная нам правда расходится с истиной Христовой, мы остаемся верны Христу, чего бы нам это ни стоило.
Пройдут сегодняшние испытания, будут другие. Но отношение к ним не должно меняться. Механизмы те же уже много веков. Оторвать человека от Бога и Его Церкви.
У человека можно забрать все, но нельзя забрать его душу. Душа принадлежит Богу.
И за Богом будет последнее слово во всех ситуациях и с каждым человеком. Карантин обнажил наши недуги. У каждого они свои. Нужно найти мужество признать их. Господу не нужны наши оправдания, Господу нужно наше покаяние. И если нынешние испытания помогли лучше разобраться в себе, это уже многого стоит. Главное, не забывать о спасительной истине: нет жизни вне Бога. Он есть Путь и Истина и Жизнь.
Читайте также
Апостол второго плана
Матфия причислили к лику учеников Христовых не за какие-либо заслуги, а за то, что он никуда не исчезал, пока другие уходили и предавали.
Пасхальная проповедь о разборках в винограднике
Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.
Бог услышал крик Давида, услышит и наш
Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.
Мера поста важнее его строгости
Типикон расписывает мирянину монастырский устав по часам, не давая образцов его мирского исполнения. Мера поста – не в уставе, а в рассудительности.
Как христиане отказались от пацифизма
Как первые христиане отказывались убивать по приказу – и что изменилось после Константина.
Синяк под глазом неправедного судьи
Спаситель использует образ подкупного чиновника, чтобы научить нас никогда не опускать руки. Исторический разбор палестинского суда I века меняет взгляды на молитву.