У святых отцов грех - это авария, только в духовном смысле

Святые отцы. Фото: Правмир

Святые отцы. Фото: Правмир

Чего греха таить, за рулём каждый не прочь обругать неумелого или опасно едущего соседа-водителя. Действия других разбираются с пафосом. Определения и эпитеты самые хлёсткие. Тот перестраивается неправильно, этот ползёт еле-еле. Но куда всё девается, когда сам минуту назад едва не сбил человека или забыл поморгать поворотником и угодил под грозные фанфары. А если, предположим, реально виновник аварии? Заставил кого-то уходить от соприкосновения борт о борт и - занос, встречка, фура, удар, внезапно оборвавшиеся жизни... Долго ещё эта сцена будет стоять перед глазами, заставлять сокрушаться и пятнать положительное мнение о себе. Кто уж там тихо едет и как перестраивается, не будет иметь значения.

Вот так и у святых отцов грех - это авария, только в духовном «драйвинге». Да если ещё послужил соблазну и погибели других.. Думать и рассуждать после этого ни о ком и ни о чём кроме собственного недостоинства не хочется.

Хорошо, скажут, но как же «паче всех грешнейший» и «я́ко ины́й, я́коже аз, не прегреши́ Тебе́, ниже́ соде́я дея́ния, я́же аз соде́ях"? Чему соответствует такой жгучий стыд? Все вроде люди приличные. Неужели здесь не риторическое преувеличение? Нет. Вам доводилось когда-либо среди важного мероприятия, в собрании людей отличиться каким-нибудь неожиданным и глупым образом? Ну так, чтобы до немой сцены: разбить ценную вещь или вывалить блюдо на шикарное платье соседки? И всяк после этого на вас обернулся и долго-долго так с недоумением и испытующе взглянул, а вам захотелось провалиться на месте,.Вот это и есть состояние, напоминающее "паче всех грешнейший" и "я́ко ины́й, я́коже аз, не прегреши́ Тебе́, ниже́ соде́я дея́ния, я́же аз соде́ях". Святые, по всей видимости, именно так ощущали свою неправоту перед Богом.

Читайте также

Про провокацію проти Митрополита Онуфрія у Хмельницькому

Молоді люди, замість проявити себе у захисті своєї землі на передовій (де несуть службу і гинуть віряни УПЦ), обливають хрест — святиню християнського світу — свинячою кров’ю.

Боль как дар Божий

Совершенно непривычный взгляд на боль попался у доктора Пола Бренда.

В одну мить ми стаємо "московськими попами". "агентами кремля", "ворогами"

Знаходиться сто "законних" приводів засудити, вислати в московію, вигнати з рідної землі, з рідного храму...

Про вишиванку — без пафосу, але з любов’ю

Я люблю вишиванку. Не тому, що так треба. Не заради фото у стрічці. А тому що вона — частина мого життя, мого роду, мого серця.

Робот Епифаний

Картинка задумывалась довольно красивая. А получилась откровенно нелепая.

Я, наверное, не то Евангелие читаю…

Потому что когда слышу, как о Церкви сегодня говорят некоторые люди, которые считают себя православными, — ловлю себя на мысли, что, наверное, у меня другое Евангелие.