«Давайте объединимся»: альтернативная история от главы униатов
Глава УГКЦ Святослав Шевчук. Фото: gazeta.ua
Все мы знаем, что в 1596 году власти Речи Посполитой организовали Брестскую унию, в результате которой большую часть православной паствы огнем и мечом загнали под власть Рима. Унию, против которой многие годы сражались запорожские казаки и выступал Тарас Шевченко.
Глава УГКЦ Святослав Шевчук назвал ее «поиском утраченного единства», где отпавшие в католичество иерархи «восстановили сопричастие с Римом».
В 1620 году Иерусалимский патриарх Феофан по просьбе гетмана Петра Сагайдачного восстановил в Киеве разгромленную польскими властями православную иерархию, рукоположив Киевского митрополита Иова Борецкого и других архиереев.
Святослав Шевчук назвал это «созданием параллельной иерархии», что стало «особой раной и расколом Киевской Церкви». По его мнению, святитель Петр Могила уже тогда искал единства с католиками. А потому глава УГКЦ считает, что «наши исторические поиски единства между христианами будут для нас сокровищем, которое мы должны познать, переосмыслить, а значит, правильно его применить в современных обстоятельствах».
А сегодня христиане Украины, по мнению Шевчука, должны «двигаться к полному видимому единству».
Приведенные выше цитаты не оставляют сомнений в том, как же видят в УГКЦ (а значит – и Риме) такое единство. Это – «восстановление» православными «сопричастия с Римом», чтобы излечить «рану и раскол Киевской Церкви», нанесенные восстановлением православной иерархии.
Говоря совсем просто – новая уния.
Читайте также
Когда тебе запрещают строить храм, это и есть «свобода веры»?
В Ничеговке власть незаконно остановила строительство храма УПЦ на частной земле.
Мобилизация духовенства УПЦ: власть просто зачищает «московских попов»?
Клирикам УПЦ – в отличие от ПЦУ, УГКЦ, иудеев, мусульман и язычников – брони никто не дает.
Внесут ли в Пантеон героев лиц, восхваляющих нацистов?
Затруднительно доказать, что люди, которые направляли приветствия Гитлеру и восхваляли нацистскую армию, не подпадают под закон об осуждении нацизма.
О раздорах вокруг запрета Кохановской
Гневно обличая друг друга, мы отходим от главного, чему учит Христос, – от любви.