Святитель Лука: о вечном идеале врача и пациента

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ Симферопольский и Крымский. Фото: moscmc.ru

Во многих городах Украины и мира стали появляться рекламные щиты со словами благодарности врачам, задействованным в лечении COVID-19. Этот факт вызывает у меня некоторую долю скепсиса. И дело здесь не в тех людях, которые выбрали эту благородную профессию и, в итоге, оказались на «обложке» во многом искусственной паники, а в том, что только такая психологическая встряска заставила человеческое общество задуматься над значением врачебного подвига. А ведь подвиги наши врачи и медперсонал совершали ежедневно и ежечасно и до этого злосчастного коронавируса.

Очевидно, что людские пороки касаются всех, и доктора здесь не исключение. Многие говорят о недостатках нашего здравоохранения, о поборах или непрофессионализме некоторых медиков, но давайте все эти мысли оставим в стороне и уделим внимание врачебному идеалу, воплощением которого и был всеми нами любимый святитель Лука.

Мой отец всегда говорил, что самое важное для доктора – это любовь к пациенту.

Я вырос в семье, где врачебная профессия уже стала чуть ли не династической, а потому жизнь врачей знаю не понаслышке. Все медицинские специальности важны, но есть среди них и такие, на фоне которых любой «супергерой» из фильмов будет выглядеть ребенком. Многие сегодня восторгаются жертвенностью инфекционистов, но никто при этом не говорит о подвигах, ежеминутно совершающихся в операционных, в хосписах и реанимациях. Точнее, в теории мы, вроде как, все об этом помним и, возможно, даже что-то знаем, но реальную ситуацию знают только те, кто лицом к лицу сталкивается и с человеческой болью, и с человеческим безрассудством, и с бюрократическими проволочками, с маразмом, а то и откровенным произволом начальства, но при этом все равно продолжает лечить и спасать человеческие жизни.

Мой отец всегда говорил, что самое важное для доктора – это любовь к пациенту. С этой установкой пошел во врачи мой брат, с этой установкой отец обучает и подрастающее поколение медиков, об этом же говорит и владыка Лука: «Бог милосерд и всем нам заповедал в первую очередь творить дела милосердия, дела любви. Врачевание болезней есть первое из таких дел милосердия: оно является проявлением любви и сострадания нашего к несчастным больным людям».

К сожалению, сегодня нам все чаще внушают, что медицина – это одна из сфер социальных услуг.

С таким отношением благородная профессия становится благородным призванием и, как следствие, подвигом. К сожалению, сегодня нам все чаще внушают, что медицина – это одна из сфер социальных услуг, а за услуги, соответственно, нужно платить. Этот факт не может не влиять на отношение врачей к своей работе, которые так же, как и все люди, подвержены страстям зависти, сребролюбия, мшелоимства и пр. Во времена святителя Луки у людей были иные внутренние установки и жизненные принципы, но без духовных патологий не обходилось и тогда. Владыка вспоминает об одном своем коллеге, который под матрацем хранил 130 тыс. рублей, а когда потерял их, то сильно затосковал, от чего вскоре и скончался.

Я не знаю, будет ли читать этот материал кто-то из подрастающего поколения врачей, но в день памяти великого святого и знаменитого хирурга не сказать об этом нельзя.

На плечи врачей часто ложится ответственность и за человеческую душу, за моральное и духовное состояние пациента.

Мы ошибочно думаем, что врач отвечает только за человеческое тело. А ведь на его плечи часто ложится ответственность и за человеческую душу, за моральное и духовное состояние пациента. Более того, сама профессиональная деятельность только способствует развитию необходимых качеств. На этот счет есть поучительная история из воспоминаний святителя Луки.

В одной из своих проповедей он как-то рассказал, что среди его паствы была очень благочестивая девушка, искренне любившая Христа и Церковь. Но ее как-то соблазнил и ввел в грех один очень опытный прелюбодей, целью жизни которого как раз и было совращение вот таких открытых и чистых девиц. Владыка Лука говорит, что именно врачебная деятельность позволила ему научиться распознавать патологические состояния человеческих душ. Он вовремя заметил, что эта девушка была настолько потрясена своим грехопадением, что в ней стали проявляться симптомы умопомешательства, доведшие ее до мыслей о самоубийстве.

Чуткое, неустанное руководство со стороны святителя помогло этой несчастной девушке вернуться в нормальное состояние.

Бывает и так, что врач – это тот, кого умирающий пациент видит последним. В таких ситуациях врач, в определенной мере, становится и психологом, и священником.

Медики постоянно сталкиваются с человеческой болью, страданием и смертью как самих пациентов, так и их близких. Бывает же и так, что измученной душе нужна помощь здесь и сейчас, бывает и так, что врач – это тот, кого умирающий пациент видит последним. В таких ситуациях врач, в определенной мере, становится и психологом, и священником.

В этих рассуждениях нет никакой дерзости, но – дерзновение, о чем, собственно, и говорит святитель Лука. Свои размышления он начинает со ссылки на евангельские слова: «Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных» (Лк. 9, 1-2). Как видим, наряду с проповедью, Спаситель поставляет также великое дело врачевания, к чему призвал и Своих учеников.

Казалось бы, от проповеди зависит вечная участь человека, а от медицины – временная, земная. Почему же тогда Христос уделяет ей такое внимание, фактически уравнивая с миссией? Владыка Лука отвечает: «Потому, что болезни – это самая тяжкая скорбь человечества. Много есть болезней страшных и мучительных, совершенно искажающих жизнь человека, мешающих ему жить и действовать, повергающих его в безграничную скорбь, в тоску, слезы и уныние». Далее святитель добавляет, что благословен врач, берущийся за изучение медицины не ради получения дохода и достижения сытой жизни, а из любви и сострадания к больным. Благословен такой врач, потому что он исполняет, как минимум, одно из двух дел, на которые послал Спаситель своих учеников.

Получается, что быть достойным и добросовестным врачом – значит приобщиться к подвигу апостольскому. Как бы изменилась наша медицина, если бы все доктора, фельдшеры, лаборанты, медсестры и санитары это понимали, чувствовали высоту своего призвания!

«Светом любви и радости озарялись палаты этого госпиталя, когда входил я в них; высоко поднятыми ногами и руками, исцеленными мною, салютовали мне страдальцы за родину. Это незабываемо, ибо это чистые излияния любви».

Конечно, без постоянного материального дохода прожить сегодня практически невозможно, но если хочется просто заработать денег, то в медицину лучше не идти. Слишком высока может быть цена формального отношения к этой профессии: можно загубить людям жизни, а себе – душу.

Хороший, талантливый врач с голоду никогда не умрет, но все-таки высшей наградой и великой радостью для него должна стать благодарность пациентов. Мы помним, что во время Великой Отечественной войны святитель Лука возглавлял всю хирургическую работу в Красноярском эвакогоспитале 15-15, и вот как он описывает то, о чем мы говорим: «Светом любви и радости озарялись палаты этого госпиталя, когда входил я в них; высоко поднятыми ногами и руками, исцеленными мною, салютовали мне страдальцы за родину. Это незабываемо, ибо это чистые излияния любви».

Добавить к этому нечего. Такое отношение к профессии и пациенту – идеал врача. Но, существует ли такой же идеал пациента? Существует. Это – пациент благодарный.

Больной человек часто очень беспомощен. Ему больно, плохо, страшно. Болея, мы хотим как можно скорее получить профессиональную помощь и избавиться от боли. Но, страдая, мы начинаем воспринимать окружающую действительность сквозь призму своих боли и страха, и от этого часто не видим проблем и трудностей, с которыми приходится сталкиваться врачам.

Конечно, случаются недобросовестные врачи и медперсонал, но это не должно лишать нашего уважения и благодарности медицинских работников, преданных своей профессии. Нам, как пациентам, хорошо бы научиться слушать, слышать врача и быть ему благодарным. Святитель Лука как-то с горечью вспоминал, что ему приходилось сталкиваться с гораздо более трогательной и искренней благодарностью со стороны евреев и мусульман, чем со стороны русских.

*   *   *

Современные условия жизни, с их бесконечными кризисами и прочими катаклизмами, сильно расшатали нашу психику, мы потеряли доверие к окружающим нас людям. Давайте же вспомним, что мы все-таки любимое творение Всемогущего Бога, что мы не роботы и предназначены к вечной жизни. Какой бы сферы деятельности мы не касались, если научимся делать шаги навстречу друг другу, то и этот мир станет чуточку лучше. Так же, как лучше он становился везде, где ступала нога святителя и исповедника Луки – настоящего врача тел и душ человеческих.

Читайте также

Нерукотворный собор Баха

Бах похоронил десятерых своих детей, был вынужден терпеть унизительные тяжбы с магистратом и в конце жизни ослеп. Но он успел построить храм, который нельзя разрушить.

Подольский ковчег среди чумной катастрофы

В середине XVII века Киев оказался в эпицентре эпидемии и войны. Судебные книги и летописи рассказывают, как горожане спасались в запертых домах.

Заговор против изобретателя нот

Изобретение, спасшее церковную музыку от забвения, стоило его автору травли и изгнания. Восстанавливаем ход этого дела по документам XI века.

Право на вечный покой

Античный Рим безжалостно стирал имена миллионов простых людей после смерти. Христиане совершили невероятный переворот, вернув человеку духовное достоинство.

Тайный подвиг византийского подполья

Хрестоматийные учебники сводят иконоборчество к спорам богословов в Константинополе. Но настоящая драма разворачивалась в глухих деревнях.

Шестеренки вечности или зачем бенедиктинцы придумали часы

Монахи изобрели механические часы вовсе не ради дедлайнов. Они создали ритм, чтобы отвоевать время и освятить его непрерывной молитвой.