Прощать ли бандитов и рейдеров?
Прощенное воскресенье. Фото: focus.ua
Согласитесь, многие годы чин прощения и вообще, день перед началом поста проходил в формате некоего церемониала, когда часто незнакомые люди подходили друг ко другу и просили за что-то прощения. Прощать и получать прощение в таких условиях было совсем не сложно и даже слегка весело.
Сегодня все иначе. Сегодня тысячам прихожан УПЦ абсолютно точно есть за что прощать многих своих ближних. Тех, кто обманом и силой отобрал их храмы, попутно оскорбив, оболгав, а то и избив. Можно и нужно ли прощать этих людей? Да ведь они и не просят их прощать.
Тут, наверное, нужно вспомнить, что прощение нужно не обидчику, а нам самим. Великий пост часто сравнивают с лестницей, наверху которой нас ждет Пасха Христова. Легко ли идти по этой лестнице с тоннами обид и злобы? Очень тяжело. Именно поэтому и нужно Прощеное воскресенье. Оставить все это «богатство» и идти вверх налегке.
Да, расставаться со справедливыми обидами очень нелегко, приходиться отдирать с корнем. Но зато как легко без них! Потому, оставим мертвым возможность погребать своих мертвецов и скажем Богу: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим».
Читайте также
О монахах Афона на «службе» Думенко в Лавре
Меценаты ПЦУ оплатили визит великолепного византийского хора во главе с архонтом-протопсалтом Вселенского Патриархата.
Когда тебе запрещают строить храм, это и есть «свобода веры»?
В Ничеговке власть незаконно остановила строительство храма УПЦ на частной земле.
Мобилизация духовенства УПЦ: власть просто зачищает «московских попов»?
Клирикам УПЦ – в отличие от ПЦУ, УГКЦ, иудеев, мусульман и язычников – брони никто не дает.
Внесут ли в Пантеон героев лиц, восхваляющих нацистов?
Затруднительно доказать, что люди, которые направляли приветствия Гитлеру и восхваляли нацистскую армию, не подпадают под закон об осуждении нацизма.
О раздорах вокруг запрета Кохановской
Гневно обличая друг друга, мы отходим от главного, чему учит Христос, – от любви.