Выйти из матрицы зла и обязательной, запрограммированной мести

Прощение. Фото: livejournal.com
Сегодня в храме ко мне подошел незнакомый мужчина и попросил прощение. Я с перепугу спросила, мол, любезный, а чем же я вас обидела? Он посмотрел на меня как на не совсем умного человека и говорит: «так прощеное же».
Это такая забавная традиция: просить прощение у единомышленников, друзей и незнакомцев, при этом совершенно игнорировать личный список врагов. Такая себе имитация чувства освобождения от старых обид. Толку от этого притворства правда никакого — боль ведь все равно никуда денется.
У нас есть потрясающий пример прощения из Евангелия, когда избитый, униженный, оплеванный Иисус на кресте просит у своего Отца не вменять действия своих палачей за грех. «Не ведают, что творят».
Вот только когда тебя предали, когда твои самые добрые, самые искренние чувства растоптали и высмеяли, когда ради лишнего нуля на счету в твою спину вонзили нож, простить очень трудно. Невозможно даже. И никакой пример, даже Того, на кого мы должны равняться каждый день, не сможет снять боль с постоянно кровоточащей раны.
Именно вот это «не ведают, что творят», если в это вдуматься, если примерить эти слова на те обиды, которые осознанно или нечаянно нанесли мы кому-то, может снять тиски горечи и злости с нашей истерзанной души.
Мне кажется, в природе людских поступков больше банальной глупости, чем заскорузлого зла. Как говорится, благими намерениями вымощена дорога в ад. Хочешь как лучше, а кому-то твое лучше жизнь ломает на «до» и «после».
Сегодня мне очень хочется, чтобы как можно больше людей ощутило в себе это необыкновенное, очищающее, обновляющее и освобождающее чувство прощения. Что бы мы вышли из матрицы зла и обязательной, запрограммированной мести.
Простите обидчиков и, самое главное, самих себя. Бог не просто любит каждого. Он любит всех нас одинаково.
А всем, кто завтра вступит в светлый период весны для души и тела, желаю тихой и светлой радости.
С Богом!
Читайте также
Кто спасется?
Храм воспринимался, как святыня, если находился у хуту, и становился «обителью скверны», если там укрывались тутси. Разрушение церквей, где укрывались беженцы, воспринималось как уничтожение Содома и Гоморры.
Про провокацію проти Митрополита Онуфрія у Хмельницькому
Молоді люди, замість проявити себе у захисті своєї землі на передовій (де несуть службу і гинуть віряни УПЦ), обливають хрест — святиню християнського світу — свинячою кров’ю.
В одну мить ми стаємо "московськими попами". "агентами кремля", "ворогами"
Знаходиться сто "законних" приводів засудити, вислати в московію, вигнати з рідної землі, з рідного храму...
Про вишиванку — без пафосу, але з любов’ю
Я люблю вишиванку. Не тому, що так треба. Не заради фото у стрічці. А тому що вона — частина мого життя, мого роду, мого серця.