Прощаются ли смертные грехи после исповеди?

Таинство исповеди. Фото: kyiv.comments.ua

Артем Зазимко

Отвечает протоиерей Владимир Долгих:

– Да, прощаются. Если человек искренне раскаивается в совершенном им грехе, то, конечно, Господь его простит, каким бы тяжким не было его преступление. Совсем другой вопрос – это соотнесение самого покаянного состояния с моментом исповедания грехов возле аналоя в присутствии священника. Здесь все индивидуально и не может регламентироваться какими-то шаблонами.

Кроме того, нужно помнить, что понятие семи смертных грехов было предложено святителем Григорием Великим в конце VI века. Немного ранее, в IV столетии, благодаря влиянию трудов Евагрия Понтийского, в христианской аскетике появилась классификация восьми злых помыслов. Как правило, все эти деления указывают на целый комплекс грехов, родоначальником которых является та или иная страсть.

В любом случае важно понимать, что сам факт совершения человеком преступления, относящегося к числу смертных грехов, не делает его «автоматическим» наследником ада, без возможности перемены своей участи. Как не может быть и «автоматического» попадания в Царство Небесное лишь на основании бездумного перечисления своих страстей на исповеди.

Повторюсь, что искренне кающегося грешника Господь никогда не отвергнет.

Читайте также

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.

Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».

Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа. 

Как Православная Церковь относится к второбрачию?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?

Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?

Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).