Прощаются ли смертные грехи после исповеди?
Таинство исповеди. Фото: kyiv.comments.ua
Артем Зазимко
Отвечает протоиерей Владимир Долгих:
– Да, прощаются. Если человек искренне раскаивается в совершенном им грехе, то, конечно, Господь его простит, каким бы тяжким не было его преступление. Совсем другой вопрос – это соотнесение самого покаянного состояния с моментом исповедания грехов возле аналоя в присутствии священника. Здесь все индивидуально и не может регламентироваться какими-то шаблонами.
Кроме того, нужно помнить, что понятие семи смертных грехов было предложено святителем Григорием Великим в конце VI века. Немного ранее, в IV столетии, благодаря влиянию трудов Евагрия Понтийского, в христианской аскетике появилась классификация восьми злых помыслов. Как правило, все эти деления указывают на целый комплекс грехов, родоначальником которых является та или иная страсть.
В любом случае важно понимать, что сам факт совершения человеком преступления, относящегося к числу смертных грехов, не делает его «автоматическим» наследником ада, без возможности перемены своей участи. Как не может быть и «автоматического» попадания в Царство Небесное лишь на основании бездумного перечисления своих страстей на исповеди.
Повторюсь, что искренне кающегося грешника Господь никогда не отвергнет.
Читайте также
Как научиться любить Бога всем сердцем, всеми мыслями и всей душой?
О том, как полюбить Того, Кто тебя создал, размышляет протоиерей Василий Кучер.
«Да воскреснет Бог»: почему мы говорим о прошедшем событии как о будущем?
Лингвистические и богословские особенности известной молитвы разбирает протоиерей Василий Кучер.
Как пережить потерю духовника?
Уход наставника – огромное испытание. Протоиерей Вадим Гладкий о том, как справиться с потерей духовника и почему это событие – шаг к духовному взрослению.
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.