«Надо стремиться делать добро». 22 цитаты Блаженнейшего Митрополита Онуфрия

Блаженнейший Митрополит Онуфрий (Березовский). Фото: сайт УПЦ

«Человек, который любит больше всего Бога, человек, верный Богу во всем и везде, получает от Бога дар больше, чем он пожертвовал. Он получаете от Бога мир, радость, покой. А в будущем веке этот человек сподобляется вечного спасения во Христе».

*   *   *

«Кто любит Бога, тот творит Его волю – это та форма проявления нашей любви к Богу, когда мы стараемся строить свою жизнь на Божественных заповедях, на заветах Святого Писания. Когда человек творит волю Божью, он Ему служит».

*   *   *

«Самое дорогое для человека – это увидеть Бога, понять Господа, понять Его Божественную любовь к нам. Это большое счастье для человека. И тот человек, который это узнает, начинает жертвенно любить своего ближнего и любить своего Творца, то есть, ради этой любви жертвует своими интересами, помыслами, желаниями. И это самое великое благо, когда человек познает своего Творца».

*   *   *

«Когда человек хочет иметь в себе крепкую веру сердца, то должен жить по Евангельским заповедям, с помощью молитвы и поста исполнять их. Тогда в нас появляется сильная вера, которая способна не для шоу двигать какие-то вещи, а по-настоящему творить чудеса».

*   *   *

«Святые показывают нам пример того, как может человек жить на земле. Они являются благодетелями земли не только потому, что довольствовались самым малым в жизни, а потому, что они любят землю, на которой угождали Богу, на которой покоятся их святые останки, молятся за всех нас, живущих на этой земле, чтобы Господь был к нам милостивым и человеколюбивым».

*   *   *

«Матерь Божья защищает каждую душу, которая обращается к Ней с молитвой. Каждая душа – это обитель, в которой должен жить Бог, но в одной душе живет Бог, а в другой живут страсти. На эту святую обитель часто нападают демоны, и в такие времена духовной борьбы мы должны помнить, что у нас есть большая защитница и помощница – Пресвятая Дева Мария».

*   *   *

«Все подвиги, которые человек творит в молитвах, покаянии, помощи немощным – это средства для того, чтобы себя смирить. А когда мы смиряем себя перед Богом, тогда Бог дает нам благодать».

*   *   *

«Патриот – это тот, кто любит отца и мать. Patre – это отец, и мы все должны быть патриотами, потому что мы должны любить своего отца и мать».

*   *   *

«Если человек чтит своего отца, то он чтит и другого – твоего отца. Я чту своего отца, но я чту и твоего отца, потому что я знаю, что это твой отец, Бог через него дал тебе жизнь, и я чту и других отцов и матерей».

*   *   *

«Патриотом является человек, который любит Бога и любит своего ближнего: отца, мать, брата и так далее».

*   *   *

«Коронавирус многих из нас, считающих себя героями, которые ничего не боятся, отрезвляет и даёт нам возможность более правильно взглянуть на жизнь, оценить и построить свою жизнь правильно».

*   *   *

«Есть одно лекарство, которым лечатся все вирусы – это молитва, пост и покаяние. Человек должен молиться, молитва приводит человека в здравый смысл. Человек начинает видеть все, что вокруг него, в реальном свете. Тогда человек может правильно оценить и свои возможности, и то, что с ним произошло, и тогда способен отдать себя в руки Божии».

*   *   *

«Одни говорят, что человек должен всю жизнь поститься, и тогда он выполняет свою цель, другие говорят, что человек должен всю жизнь каяться, третьи говорят, что человек должен посещать немощных, помогать им. Но о цели земной жизни четко и ясно сказал преподобный Серафим Саровский. Цель подвига человека, который он творит на земле – это стяжание благодати Святого Духа».

*   *   *

«Не надо бояться себя отдавать в руки Божьи, потому что с Богом даже смерть есть жизнь, потому что Бог – источник жизни».

*   *   *

«Для верующего человека очевидно, что все земные, мирские радости, к которым стремятся люди, далекие от Бога, – это попытка заполнить пустоту в душе. Мирские радости могут заполнить пустоту души, но они не могут утешить человеческую душу. Человека утешает и умиротворяет только благодать».

*   *   *

«Нам нужно пытаться жить так, чтобы наш разум наполнялся добрыми мыслями, добрыми учениями Божественного Писания, святых отцов. Тогда ум будет рождать добрые мысли, которые будут нести добрую энергию, согревающую нас самих и всех вокруг, и будет нам радостно жить».

*   *   *

«Человек не может любить ближнего, прежде чем не возлюбит Бога. От Бога он получает силу правильно любить своего ближнего».

*   *   *

«Мы нередко называем любовью то, чем она на самом деле не является. Любить Бога – это значит выполнять то, что завещает нам Бог. Если мы выполняем Божьи законы, то любим Бога, если мы не выполняем их, то не любим Бога. Часто мы говорим, что любим и почитаем Бога, но не имеем этого в себе».

*   *   *

«Зло нас пытается отвести от Бога, а мы должны идти к Богу, и тогда Божия благодать будет почивать на нас».

*   *   *

«Человек не может делать жертвенное добро, если не приготовит себя. Через пост и молитву человек делает себя добрым, то есть, наполняет душу доброй благодатью Доброго Бога. Поэтому если человек так делает, то становится способным творить жертвенное добро – делает добро и ничего не ждет взамен».

*   *   *

«Истина всегда побеждает ложь. Потому что правда вечная, а ложь – временная. И правда ведет к Богу, а ложь ведет к смерти».

*   *   *

«Надо стремиться делать добро. Если мы можем, то всем, если не можем – то хотя бы пожелать нуждающимся милости от Бога».

Читайте также

Евхаристия в римских трущобах

В 250 году Рим нанес удар по христианству тотальной бюрократией. В тесных многоэтажках Церковь выстраивала тайную сеть выживания.

Бронзовый лев против королевского меча

Средневековье принято считать эпохой абсолютного бесправия, где монарх казнил по щелчку пальцев. Но Церковь начертила границу, перед которой госмашина пасовала.

Убежище под сводами: как нас лечит храмовый полумрак

Мы бежим от выжигающего света ламп и экранов. Древняя церковная архитектура предлагает укрытие – спасительную терапию полумрака.

Риза из дорожного плаща

Фелонь священника когда-то грела плечи римского путника в дождь. Сейчас духовенство носит на себе одежду древних империй, но с новыми смыслами.

Духовная инженерия в осажденном Константинополе

Городские крестные ходы в Византии двигались по расписанию точнее военного марша – и не раз удерживали горожан от паники.

Рассказы о древней Церкви. Уровень управления: епископ

Раньше каждый христианин знал своего епископа лично. Исторический разбор показывает превращение малой общины-семьи в огромную административную структуру.