Был некий грешник, согрешивший и не веривший в прощение Божье

Чаша. Фото: yandex.
ФБ напоминает, что год назад я написала один из любимых своих текстов.
ВОДА И МИЛОСТЬ
(из никем не написанной средневековой легенды)
Был некий грешник, согрешивший столь тяжко, что не верил в прощение Божье. Раскаявшись, он плакал день и ночь, но не получал утешения, ибо в плаче не смел обратиться к Спасителю. Так велика была его мука, что он думал утопиться, чтобы покончить с печальной своей и отчаянной жизнью.
Был же ему сон, и во сне страдал он тяжко от огня, палящего изнутри и сжигавшего, а рот его пересох так, что не мог он сглотнуть и слюны. И не было ему никакого облегчения, так что не мог он терпеть. Явился же ему Сам Христос и, протянув чашу с водой, сказал с великой жалостью: пей.
Едва пригубил он, как мука уменьшилась, и, видя, что может теперь снести, отстранился от чаши, почитая себя недостойным пить боле. Тогда же Христос сказал: пей, пока не напьешься.
Тогда он пил из той чаши, пока не потух огонь и не утихла боль. И, когда утихла, Господь сказал: сделай еще глоток.
И от того глотка радость вошла в сердце его, и мир - в душу его, и отошла память о муке.
И сказал Господь: сия вода есть любовь и милость Моя ко грешным. И довольно милости Моей и любви не только потушить огонь содеянного греха, но ввести в мир Мой и в радость Мою. Не бойся призвать Меня даже от последнего предела, ибо вода в этой чаше никогда не иссякнет.
Читайте также
Кто спасется?
Храм воспринимался, как святыня, если находился у хуту, и становился «обителью скверны», если там укрывались тутси. Разрушение церквей, где укрывались беженцы, воспринималось как уничтожение Содома и Гоморры.
Про провокацію проти Митрополита Онуфрія у Хмельницькому
Молоді люди, замість проявити себе у захисті своєї землі на передовій (де несуть службу і гинуть віряни УПЦ), обливають хрест — святиню християнського світу — свинячою кров’ю.
В одну мить ми стаємо "московськими попами". "агентами кремля", "ворогами"
Знаходиться сто "законних" приводів засудити, вислати в московію, вигнати з рідної землі, з рідного храму...
Про вишиванку — без пафосу, але з любов’ю
Я люблю вишиванку. Не тому, що так треба. Не заради фото у стрічці. А тому що вона — частина мого життя, мого роду, мого серця.