ЭКО оплодотворение: кто рождается из пробирки?

Зачатие человека – это сфера Божественного. Фото: katholisch.at

Новые технологии зачатия человека в пробирке развиваются. Раньше технология ЭКО предполагала, что женщину накачивают гормональными препаратами, ее организм продуцирует неестественно большое количество яйцеклеток, которые затем оплодотворяются в пробирке. Из них выбираются самые «качественные» экземпляры, которые и вживляются в женский организм для дальнейшего вынашивания. «Некачественные» экземпляры «утилизируются». 

Против этого и восставала Церковь, справедливо полагая, что при этом происходит самое настоящее детоубийство. И вот теперь развитие науки делает возможным обходиться без эмбрионов «про запас». И перед Церковью ставиться вопрос: ну что, теперь можно? «Нельзя, – ответил секретарь Комиссии РПЦ по делам семьи, священник Федор Лукьянов. – Это вопрос не только нравственно-этический, но и вопрос репутации Церкви. Церковь не может благословлять процедуру, после которой, по данным официальной статистики Союза педиатров России, до 70% детей рождаются с теми или иными отклонениями в развитии».

И в этой вот аргументации, думается, отец Федор Лукьянов неправ! Пройдет еще время, и наука сможет выращивать из пробирки детей без всяких отклонений. Недавно один психолог сказал шокирующую вещь – оказывается, среди психологов, работающих с детьми из пробирки, существует мнение, что люди, зачатые в пробирке… уже не совсем люди. Они другие. Психика и самосознание таких людей отличается от зачатых естественным образом, и отличается довольно заметно. И в серьезных медицинских научных журналах есть соответствующие статьи. Мнение конечно резкое, принять его не представляется возможным, но то, что ЭКО технологии — это вторжение в ту сферу, где действовать может только Бог – несомненно! 

Именно это и должно быть аргументом в позиции Церкви по вопросу ЭКО оплодотворения: зачатие человека – это сфера Божественного, и вмешательство туда человека есть грех против Бога.

Читайте также

Почему не заканчивается война

Накануне Блаженнейший Онуфрий в своей проповеди указал, что болезни и скорби посылаются Богом человеку, чтобы очистить его от грехов, что это своего рода лекарство.