Замечали, как отдельных граждан корежит от словосочетания «раб Божий»?

В храме. Фото: Факт777

Вы, наверное, замечали как отдельных граждан корёжит от словосочетания «раб Божий»? Причём независимо от взглядов, веры или убеждений. Например, разнообразные активисты повально уверены. что «рабів до раю не пускають». А новоявленные язычники, верующие как не в пень, так в камень, твёрдо убеждены, что их пень никого из них рабом не называл. И даже некоторые верующие считают данное словосочетание рудиментом средних веков и призывают от него избавиться.

А я вот, знаете ли, убеждён не только в необходимости и ценности этого выражения, но и в его актуальности. Ведь наше время - это время очень странных людей. Людей, которые, например, добровольно порабощают себя желаниям, привычкам и амбициям, но при этом носятся со свободой как с писаной торбой. Которые страдают катастрофическим комплексом неполноценности, но болезненно гордятся своим «янераб». Которые считают проявлением свободы бунт, будучи при этом паралогические неспособными заставить себя жить по правилам.

Как удивительно прозорлив был о. Александр Шмеман ещё сорок лет назад сказавший о нашем времени: «эпоха бунтующих рабов, сменившая эпоху высокого «послушания» свободных людей»!

Где уж тут всем этим янерабам понять, что значит быть рабом Божьим?
Впрочем, каждому своё. Я почти не сомневаюсь, что рай в который «рабов не пускают», всё же существует. Напомню вам бородатый советский анекдот.

Итак, является умирающему Андропову Брежнев и завязывает с ним разговор, в процессе которого выясняется, что дорогой Леонид Ильич пребывает в аду. Пытливый Андропов начинает расспрашивать что да как и Брежнев ему рассказывает следующее:
- Тут у нас два ада - социалистически и капиталистический.
- А где лучше? - Закономерно интересуется Андропов.
- В социалистическом, - отвечает Брежнев, - в капиталистическом ведь как? Всё по часам и по всей строгости. А у нас то смолу не привезли, то дрова закончились, то черти пьяные...

Так вот где-то там, между социалистическим и капиталистическим адом, по моему глубокому убеждению, и находится тот самый отдельный «рай» для янерабов.
И рабов Божьих туда, естественно, не пускают.

Читайте также

Две трагедии. Но какие разные стандарты

Александр Мациевский перед расстрелом сказал: «Слава Україні!». Его убийство увидел весь мир. О нем говорили политики, государственные чиновники, украинские и мировые СМИ. Посмертно ему присвоили звание Героя Украины. И правильно. Потому что убийство безоружного человека — это трагедия и преступление.

О нападении на монахов Свято-Успенской Святогорской лавры

Официальной информации об открытии уголовного производства о нападении на монахов Свято-Успенской Святогорской лавры на данный момент нет

Минкульт готовит почву для массового изъятия храмов у УПЦ?

Мы видим, что в последние годы Министерство культуры всё чаще разрывает в одностороннем порядке долгосрочные договора аренды или бесплатного пользования, заключённые с УПЦ, в отношении тех храмов или монастырей, которые являются памятниками архитектуры и находятся в государственной (/ коммунальной) собственности. Цель понятна: вытеснить УПЦ из религиозного ландшафта Украины.

Памятник великому князю Владимиру

Памятник великому князю Владимиру, Крестителю Руси, давно стал одним из характерных символов Киева. Со времени открытия в 1853 году статуя и пьедестал не подвергались существенным изменениям.

Смерть монаха

Я, конечно, не эксперт, поэтому сугубо личное наблюдение. Атмосфера смерти монаха и мирянина существенно отличается. Нет многих неприятных моментов, как то соседи и знакомые, советующие всевозможную ахинею, вроде завешивания зеркал, переворачивания стульев и прочей суеверно-ритуальной бредятины, сопутствующей периоду подготовки к похоронам.

Не надо ковыряться в навозе

Друзья, сегодня у нас не совсем обычная тема. На этот раз я хочу задать вам вопрос и понять, в чём я не прав. Или, наоборот, услышать, что я прав.