10 цитат Амвросия Оптинского: «Нет хуже порока и страсти, как ненависть»

«Потерпи; может, откроется тебе откуда-либо клад, тогда можно будет подумать о жизни на другой лад». Фото: СПЖ

«Никто не должен оправдывать свою раздражительность какою-нибудь болезнию, – это происходит от гордости. Чтобы не предаваться раздражительности и гневу, не должно торопиться».

*   *   *

«…Дело нашего спасения зависит и от нашего произволения, и от Божией помощи и содействия. Но последнее не последует, если не предварить первое».

*   *   *

«Оттого и кончина была хороша, что жила хорошо. Как поживешь, так и умрешь».

*   *   *

«Надобно… направляться к душеполезному исходу из затруднительного положения, а не просто действовать так, как представляются нам вещи».

*   *   *

«…Без мысленной борьбы, и без недоумений и недоразумений ни в каком месте пробыть нельзя… на земле, по слову преподобного Петра Дамаскина, спасение совершается между страхом и надеждой»

*   *   *

«Не люби слушать о недостатках других, тогда у тебя будет меньше своих».

*   *   *

«Дело же спасения совершается очень просто, как говорит апостол (Рим. 12: 14): "Мир имейте и святыню со всеми, ихже кроме никтоже узрит Господа. И паки: Друг друга тяготы носите и тако исполните закон Христов" (Гал. 6: 2)».

*   *   *

«Потерпи; может, откроется тебе откуда-либо клад, тогда можно будет подумать о жизни на другой лад; а пока вооружайся терпением и смирением, и трудолюбием, и самоукорением».

*   *   *

«Отчего люди грешат? Или оттого, что не знают, что должно делать и чего избегать, или если знают, то забывают, если же не забывают, то ленятся и унывают».

*   *   *

«Нет выше добродетели, как любовь; и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая не внимающим себе кажется маловажной, а по духовному значению уподобляется убийству» (см. 1 Ин. 3: 15).

 

 

Читайте также

Святой против системы: Скрытые смыслы фильма «Тайная жизнь» Терренса Малика

История австрийского фермера, который отказал Гитлеру и взошел на плаху, повторяя подвиг Иоанна Крестителя. Почему голос совести важнее инстинкта самосохранения.

Вода для сердца: Почему Экзюпери писал о Крещении, сам того не зная

Мы все сейчас бредем через пустыню усталости. Перечитываем «Маленького принца» перед праздником Богоявления, чтобы понять: зачем нам на самом деле нужна Живая вода.

Литургия под завалами: О чем молчит рухнувшая Десятинная церковь

Князья бежали, элита испарилась. В горящем Киеве 1240 года с народом остался только неизвестный митрополит, погибший под обломками храма. Хроника Апокалипсиса.

Святыня в кармане: Зачем христиане носили свинцовые фляги на шее

Они шли пешком тысячи километров, рискуя жизнью. Почему дешевая свинцовая фляжка с маслом ценилась дороже золота и как она стала прообразом нашего «тревожного чемоданчика».

Чужие в своих дворцах: Почему Элиот назвал Рождество «горькой агонией»

Праздники прошли, осталось похмелье будней. Разбираем пронзительное стихотворение Т. С. Элиота о том, как тяжело возвращаться к нормальной жизни, когда ты увидел Бога.

Бог в «крисани»: Почему для Антоныча Вифлеем переехал в Карпаты

Лемковские волхвы, золотой орех-Луна в ладонях Марии и Господь, едущий на санях. Как Богдан-Игорь Антоныч превратил Рождество из библейской истории в личное переживание каждого украинца.