10 цитат Амвросия Оптинского: «Нет хуже порока и страсти, как ненависть»

«Потерпи; может, откроется тебе откуда-либо клад, тогда можно будет подумать о жизни на другой лад». Фото: СПЖ

«Никто не должен оправдывать свою раздражительность какою-нибудь болезнию, – это происходит от гордости. Чтобы не предаваться раздражительности и гневу, не должно торопиться».

*   *   *

«…Дело нашего спасения зависит и от нашего произволения, и от Божией помощи и содействия. Но последнее не последует, если не предварить первое».

*   *   *

«Оттого и кончина была хороша, что жила хорошо. Как поживешь, так и умрешь».

*   *   *

«Надобно… направляться к душеполезному исходу из затруднительного положения, а не просто действовать так, как представляются нам вещи».

*   *   *

«…Без мысленной борьбы, и без недоумений и недоразумений ни в каком месте пробыть нельзя… на земле, по слову преподобного Петра Дамаскина, спасение совершается между страхом и надеждой»

*   *   *

«Не люби слушать о недостатках других, тогда у тебя будет меньше своих».

*   *   *

«Дело же спасения совершается очень просто, как говорит апостол (Рим. 12: 14): "Мир имейте и святыню со всеми, ихже кроме никтоже узрит Господа. И паки: Друг друга тяготы носите и тако исполните закон Христов" (Гал. 6: 2)».

*   *   *

«Потерпи; может, откроется тебе откуда-либо клад, тогда можно будет подумать о жизни на другой лад; а пока вооружайся терпением и смирением, и трудолюбием, и самоукорением».

*   *   *

«Отчего люди грешат? Или оттого, что не знают, что должно делать и чего избегать, или если знают, то забывают, если же не забывают, то ленятся и унывают».

*   *   *

«Нет выше добродетели, как любовь; и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая не внимающим себе кажется маловажной, а по духовному значению уподобляется убийству» (см. 1 Ин. 3: 15).

 

 

Читайте также

Серебряные подсвечники: как милосердие становится ценой спасения души

Мы часто воспринимаем прощение как легкий жест. Но сцена из романа Виктора Гюго открывает иную правду: за свободу другого всегда приходится платить своим серебром.

Братства: сетевая структура против империи

В 1596 году православие в Украине объявили «мертвым». Но пока элиты уходили в костелы, простые мещане создали структуру, которая переиграла империю и иезуитов.

Анатомия стыда: почему фреска Мазаччо передает боль

Перед нами образ, который разделил историю на «до» и «после». Фреска Мазаччо – это не просто искусство, это зеркало нашей катастрофы.

Деревянный колокол: почему стук била сегодня звучит громче бронзы

Тот, кто привык к медному пафосу, вряд ли поймет этот сухой стук. Но именно он созывал людей в Ковчег. История била – вызов современной эпохе.

Гнев и тишина: какой взгляд Бога встретит нас в конце времен?

Мы стоим перед двумя безднами: яростным вихрем Микеланджело и кротким взором преподобного Андрея. Два лика Христа – две правды, которые мы ищем в огне испытаний.

Как горсть пшеницы победила императора: Съедобный манифест против смерти

Перед нами блюдо с коливом – вареная пшеница с медом. Простая каша? Нет. Это документ сопротивления, написанный зерном вместо чернил.