Противостояния у Лавры: почему сторонникам Епифания святыня не нужна
Думенко считает, что те, кто пикетируют Лавру, борются против духовного рабства. Фото: СПЖ
В Лавре продолжается стояние верующих за свою святыню. Теперь – без наместника. Рано утром 2 апреля к митрополиту Павлу приехала СБУ и вручила подозрение по статье о разжигании межрелигиозной вражды. Суд присудил ему 60 суток домашнего ареста без права посещать богослужения в Лавре и ношение электронного браслета.
Митрополит Павел: «Ваши Святейшества Православных Поместных Церквей, Ваши Блаженства, наш Синод, епископат. Вот так поступают в нашей стране с неугодными людьми».
Но стояние верующих продолжается. Они против того, чтобы их святыню, как при безбожном Советском Союзе, закрыли. Против того, чтобы храмы снова превратили в места для выставок, концертов или отдали тем, для кого эти святыни ничего не значат. С раннего утра и до позднего вечера перед Лаврой звучит молитва. А прямо перед верующими проходит другое стояние – тех, кто требует убрать Церковь из монастыря. И именно с их помощью Думенко намеревается попасть в Лавру.
Епифаний Думенко: «Мы, как украинская церковь, получим место, получим храм, чтобы и дальше проводить монастырскую жизнь. Это необратимый процесс».
И в этой ситуации многих интересовала позиция руководителя ПЦУ относительно противостояния у Лавры. Ведь уже несколько дней защитники Лавры только молятся. А вот их оппоненты заняты совсем другим. Что об этом думает Епифаний? Он дал четкую оценку.
Епифаний Думенко: «Мы видим, кого там собрали (на коленях, убрать флаги), с какими настроениями, с антиукраинскими настроениями. Есть те, кто защищает так называемый "русский мир", эту идеологию, которая привела в наш дом эти страдания, эти испытания войной».
То есть Думенко считает, что все эти люди, которые у Лавры уже много дней беспрерывно молятся – защищают «русский мир» и насаждают антиукраинские настроения. Но если беспрестанная молитва верующих УПЦ – это работа «против» Украины, то что же тогда работа «за»? Что делают те, кто продвигает ПЦУ? Епифаний объясняет: «Мы призваны пресечь этот "русский мир" (монахи идут), все то, что внутри нас пытается снова вернуть в духовное рабство».
Давайте посмотрим, какими методами сторонники Епифания сопротивляются этому «духовному рабству».
То есть ради этих людей Церковь должна уйти из Киево-Печерской лавры? Это им верующие обязаны отдать свою святыню, одну из самых почитаемых в православном мире, где тысячу лет молились их предки? Зачем им Лавра? Глумиться над мощами, как делали их деды сто лет назад?
Напомним, Лавра с момента своего основания принадлежала братии, принадлежала Церкви. До тех пор, пока большевики не отняли ее и не передали так называемому «народу», а по сути – тем, для кого храмы, святыни, вера – пустой звук. Точно так же сегодня новые большевики пытаются забрать святыню и отдать, как они говорят, «украинскому народу». Как будто верующие – это не народ.
Архимандрит Поликарп (Линенко): «Вот эту гору, на которой большая церковь и колокольня, нашему монастырю подарил князь Изяслав, сын Ярослава Мудрого. А наше государство до сих пор живет по заветам Ильича. Они объявили, что это все "народное", какому-то народу принадлежит. Тому народу, что называет мощи преподобных "экспонатами"? Для украинского народа − это все народные святыни, а для них – экспонаты. То, что всегда принадлежало монастырю, никто нам не отдал. Это же наша собственность. А нам не отдали».
100 лет назад большевики отняли Лавру у Церкви, говоря, что она «антисоветская». Сегодня власть и Думенко поступают точно так же, просто заменив слова «антисоветская» на «антиукраинская».
Но суть осталась та же – святыню отбирают у тех, кто верит в Бога, и отдают ее на поругание тем, для кого «Бог» и «вера» – пустой звук. Людям, которые устраивают возле святыни дискотеки, заглушают громкой музыкой богослужения, призывают к убийству, говорят о многобожии, прославляют сатану, мусульманского пророка Мухаммеда, кто просто кривляется и издевается над молитвенниками – все эти бедные люди, по мнению Епифания, «сопротивляются духовному рабству».
Можно ли назвать этих людей теми, кто ведет духовную брань? Очевидно, нет. Те, кто сейчас пикетируют Лавру, – духовно больные люди. Их можно только пожалеть.
Блаженнейший Онуфрий: «Тем, кто пляшет, поет на том месте, которое орошено слезами, кровью, потом подвижников наших, я хочу сказать: не надо богохульствовать и осквернять святыню своим недостойным поведением. Пусть Господь поможет им, пусть они все покаются и спасутся».
И к словам Предстоятеля нечего добавить. Тем, кто пикетирует Лавру, можно только пожелать увидеть себя со стороны и понять, что за все это придется когда-то отвечать. Придется когда-то отвечать и Епифанию Думенко, который пытается захватить монастырь, используя ложь и манипуляции.
Ну а верующие будут молитвенно защищать свою Лавру. Потому что это их святыня. И на поругание они ее не отдадут.
Читайте также
Украина между Христом и Велиаром: оккультный след в политике
В последнее время, одновременно с гонениями на УПЦ, мы наблюдаем со стороны власти всплеск внимания к язычеству и оккультизму. Есть ли здесь прямая связь?
Как православные американцы заставили Конгресс говорить о гонениях на УПЦ
Акция в Вашингтоне – серьезный шаг вперед в защите УПЦ. Впервые тема религиозных преследований в Украине прозвучала так громко на уровне американского Конгресса.
О ереси нелюбви к «чужим» врагам
Выбор каждого христианина прост и страшен одновременно: либо следовать словам Спасителя, либо слушать тех, кто эти слова «адаптирует».
Интервью для СПЖ бывшего клирика ПЦУ, основные моменты
Слова бывшего клирика ПЦУ ценны тем, что это взгляд изнутри, без тени предвзятости. Чем живет сейчас ПЦУ и каким видится ее будущее ее же клирикам?
Теория разбитых окон: почему резкая полемика разрушает Церковь
В последнее время мы видим, как авторы некоторых телеграм-каналов, среди которых есть клирики УПЦ, позволяют себе оскорбительные высказывания в адрес священноначалия