Фабрика омани: один храм вкрали, інший зруйнували?
Снесенный храм УПЦ стоял напротив храма занятого ПЦУ. Фото: Facebook
**фабрика омани**
**На жодну фотографію про руйнування сьогодні Свято-Володимирівського храму УПЦ у Львові не потрапляє в кадр ще один храм який стоїть поряд!**
А він є! Поряд. 10 метрів.
Це теж Свято-Володмирівський храм. Але належить він до ПЦУ.
Ще в дев'яностих роках, його збудували віряни Української Православної Церкви.
Потім....як то часто трапляється в Україні, несхильні до праці во Славу Божу ледарі захопили храм.
Виникають два питання:
__1. Чому журналістам так соромно було показати, як руйнують "неправильний" храм на фоні "правильного"?__
__2. Якщо прихильникам віри ПЦУ було де молитися у Львові, то чому ж руйнували сусідній храм канонічної Церкви? Задля втіхи? Один вкрали, інший зруйнували?__
Читайте также
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.