Можно ли менять духовника?

Фото: Правмир

Наш священник почти перестал заниматься прихожанами. Он занят строительством и общается только с теми, кто принимает в строительстве финансовое участие. Прихожане предоставлены сами себе, на приходе уже даже какие-то странные суеверия и обычаи стали появляться. Меня мучают сомнения. Сменить духовника или терпеть дальше?

Александр Кузнецов

Отвечает протоиерей Игорь Рябко:

– Святые Отцы не однократно писали о необходимости крайней осторожности в выборе духовного руководителя. «Смотри что бы ты не попал вместо кормчего к гребцу», – говорить Иоанн Лествечник.

В выборе духовника нужно руководствоваться теми же критериями, что и при выборе врача – выбирать человека более опытного и с хорошей практикой, т.е. в случае с духовником – искать более мудрого, опытного и рассудительного священника. Собственно, само понятие выбора духовника предполагает и его смену, при необходимости. Стоит ли говорить, что к смене духовника необходимо относится едва ли не внимательнее и серьезнее, чем к его выбору.

В духовной жизни нужно попытаться устоять на трех китах:

Первое, и основное – это Священное Писание, где мы должны черпать руководство и наставление в жизни духовной.

Второе – чтение Святых Отцов, в особенности тех, которые ближе к нам по времени жизни, и по духу. Выбор святоотеческого чтения должен быть глубоко индивидуальным, но при этом нужно читать ту литературу которая была бы приспособленная к нашему образу жизни. 

И третье – это совет духовно более опытного руководителя, лучше, конечно, из духовенства. Именно совет, а не послушание. Совет не обязателен к исполнению, его нужно взять во внимание и исполнять с рассуждением.

Что же касается того священника, о котором вы пишете, я думаю что к духовничеству он имеет отношение весьма отдаленное. Но это не повод покидать общину. Не зависимо от личных качеств священника, на нем почивает священническая благодать, он остается носителем этой благодати, его руками Господь совершает Таинства. И причастие и исповедь действенно и действительно не зависимо от того какой именно священник его совершил. Лишь бы он был в лоне Церкви Христовой и не под запретом.

А вот, что касается духовного окормления, то я бы посоветовал поискать другого священника, которого для которого душа человеческая дороже кирпичей.

Читайте также

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.

Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».

Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа. 

Как Православная Церковь относится к второбрачию?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?

Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?

Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).