Будут ли мужики, оберегающие собор в Каменце, ходить в храмы ПЦУ?
Защитники собора в Каменце-Подольском. Фото: Facebook
На фотоотчётах видно, что в Каменце-Подольском большая группа верующих - не менее 200 человек, состоящая из людей среднего ("отцов" и "мужиков") и старше противостоит молодежи студенческого и гопнического вида, и дамам "учительской" внешности - явно не церковным. В других местах - гораздо большая толпа "патриотов" разных возрастов штурмует храмы с гораздо меньшим числом защитников. При этом и там и там полиция, но в Каменце-Подольском она активно защищает обороняющихся от наскоков гопников, а в остальных местах между, но достаточно пассивна.
Это ещё раз подчёркивает меж и внутрирегиональную дифференцию по религиозным предпочтения внутри Украины обеспечивающую институциональное религиозное разнообразие.
Будут ли мужики стоящие цепью сжав руке и оберегающие собор в Каменце-Подольском ходить в храмы ПЦУ, если УПЦ окончательно запретят, как собираются и обещают? Ответ очевиден.
Кстати, согласно только что оглашенной статистике с начала года, несмотря на интенсивную и крайне агрессивную пропагандистскую кампанию в СМИ и угрозы руководства страны в адрес УПЦ, "перешли" (то есть отчасти перешли, но в большинстве известных случаев - были грубо захвачены) в ПЦУ только 66 общин УПЦ (в нескольких областях их просто запретили, а храмы вскрыли), а всего с начала войны всего 277, из порядка 10 тыс. Ещё порядка тысячи-полутора на оккупированных территориях сделали вынужденный выбор в пользу РПЦ, после решения УПЦ об автономии. То есть УПЦ по прежнему остается важнейшей (для верующих) и крупнейшей церковью для примерно половины запада страны, и для всей остальной подконтрольной Украине территории.
Читайте также
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.