Заблуждения, удерживающие людей от покаяния

Исповедь. Фото: Фома

Исповедь. Фото: Фома

Есть два опасных заблуждения, которые для того и разработаны, чтобы удерживать людей от покаяния. Оно состоит в том, что спасение все равно недостижимо - вернее, труднодостижимо, и только для крутейших подвижников, в число которых ты не входишь. Так что нечего и пытаться.
Это неправда, спасение предлагается даром, по богатству благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, приобретается оно капитуляцией, сдачей на милость Божию, так что всякий, кто пребывает в мире с Церковью, пребывает в доброй надежде на обетования Божии. "Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии" (Рим.8:15,16).

Другое кажется противоположным, но преследует ту же цель – все равно все спасутся, поэтому никакое покаяние, никакая капитуляция не нужна - спокойно продолжайте ехать на том же поезде в ад, и не пытайтесь его покинуть, в конечном-то итоге все поезда в итоге приходят в рай. Гиммлер выбрал несколько более запутанный путь к вечному блаженству, чем Гааз, но в итоге они оба окажутся в одном и том же месте.
Ну а ты-то всяко не Гиммлер, так что тебе ничего и не нужно менять в твоей жизни, ни даже задумываться об этом.
Эти два заблуждения кажутся противоположными – но надо смотреть не на способы, которыми тебя хотят к чему-то склонить, а на то, к чему именно тебя хотят склонить.

Читайте также

Боль как дар Божий

Совершенно непривычный взгляд на боль попался у доктора Пола Бренда.

В одну мить ми стаємо "московськими попами". "агентами кремля", "ворогами"

Знаходиться сто "законних" приводів засудити, вислати в московію, вигнати з рідної землі, з рідного храму...

Про вишиванку — без пафосу, але з любов’ю

Я люблю вишиванку. Не тому, що так треба. Не заради фото у стрічці. А тому що вона — частина мого життя, мого роду, мого серця.

Робот Епифаний

Картинка задумывалась довольно красивая. А получилась откровенно нелепая.

Я, наверное, не то Евангелие читаю…

Потому что когда слышу, как о Церкви сегодня говорят некоторые люди, которые считают себя православными, — ловлю себя на мысли, что, наверное, у меня другое Евангелие.

Як можна увірватися в Храм, де звершувалася Літургія?

Як можна прийти із натовпом, із криком і злом — туди, де Священник виносив Святе Причастя? Туди, де сходив Дух Святий?