Пасха в захваченном соборе Хмельницкого: где люди?

Собор в Хмельницком

Тогда иподиакон с прихожанами силой вывели провокатора, напавшего на священнослужителя и сорвавшего литургию в храме.

Через две недели наступила Пасха. На фото видно тех из 1300 голосовавших, кто пришел пасхальную службу. Их – не более 40-50 человек. И это при том, что Пасха – самая многолюдная служба в году, когда в храм приходят даже те, кто в другие дни и его порог не переступят.

В комментариях под трансляцией канала ТВ7 десятки комментариев, где люди недоумевают – а где же все «переводящие» собор? Где так жаждущие «украинской церкви»?

«Эй, люди, где вы?», «Верующие где?», «А где делись люди?», «Храм просто переполнен)))) Больше тысячи проголосовали за переход? Где хотя бы десятая часть этих голосовальщиков?», «Не завезли еще людей», «Людно», «Они способны только забирать храмы, а там уже как будет», «А где ваши верные?», «Людей нет».

Обычно в конце нужно писать какую-то мораль. Но в этом случае, думается, и так все очевидно.

Читайте также

Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?

В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.

Инволюция митрополита Симеона

По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».

О том, как в ПЦУ презирают массовку

В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами. 

Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?

После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.

О мобилизации священника в снайперы

Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.

О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев

Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.