Нужно ли подавать нищим?

Фото: Православие.Ru

Александр Корниенко

Отвечает протоиерей Владимир Долгих:

– Я думаю, что ссылки на святоотеческое мнение по данному вопросу не сложно будет найти в сети. Здесь же мне хотелось бы поделиться некоторыми своими размышлениями, так как вопросы на эту тему уже не раз мне «прилетали», да и самому как-то хотелось в этом разобраться.

Будучи студентом, я практически 6 лет прожил в Киево-Печерской лавре, нес послушание в Академическом храме. Теперь я преподаю в семинарии и тоже часто бываю на территории Лавры. И тогда и теперь я постоянно сталкиваюсь с «попрошайками», коих в монастыре всегда было предостаточно. Надо сказать, обманывали меня очень много раз, причем не всегда я обходился небольшими суммами. В свою бытность старостой, я однажды отдал все деньги своих однокурсников собранные для выпускных фотоальбомов. Человек меня обманувший, фактически издеваясь, еще несколько дней сам звонил мне и рассказывал о своей выдуманной беде, а потом просто отключил номер.

Таких историй я могу рассказать множество, но благодаря приобретенному опыту я выработал для себя определенный алгоритм действий, коим и хотел бы поделиться.

Первое. Вопрос, на который пусть каждый ответит сам себе: не потеряем ли мы христианскую совесть или просто человечность за всеми этими размышлениями, о том, куда потратит нищий выпрошенные деньги? Обманули нас или нет – мы, скорее всего, не узнаем, но если будем постоянно сторониться благотворительности, то как тогда спасаться? А может среди ста представителей «мафии» найдется один реально нуждающийся, и мы обделим именно его?

Второе. Если человек просит на дорогу или лечение, то и давать нужно на дорогу или лечение. Я об этом нищих и предупреждаю, а если они обманут, то пусть это остается на их совести. 

Третье. Есть нищие лишенные, например, конечностей, или слепые, или еще с какими-то видимыми увечьями. И пусть они хоть миллионы зарабатывают, я чувстаую, что обязан им помочь. Потому, что ни за какие миллионы я не готов стать инвалидом.

Четвертое. На наших улицах всегда есть старенькие бабушки, торгующие всякой всячиной и пытающиеся на этом хоть немного честно заработать. Они могут продавать старые книги, цветы, пучки мяты, закатку и т.п. И пусть все это нам реально не нужно, но кто нам мешает сделать доброе дело и купить у таких обездоленных бабуличек их товар? А лучше и денег дать чуть больше, чем они просят. Только представьте, как они будут счастливы и благодарны? Я думаю, что оно того стоит!

В общем, я думаю, что нужно искать возможность сделать хотя бы маленькое доброе дело, а не зацикливаться на размышлениях, куда потратит мои «драгоценные» 10 гривен рядом стоящий бомжик.

Читайте также

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.

Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».

Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа. 

Как Православная Церковь относится к второбрачию?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?

Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?

Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).