Что такое «заупокойный акафист»?
Фото: visualrian.ru
Владимир Коновал
Отвечает протоиерей Сергей Успенский:
– Слово «Ака́фист» означает буквально с греческого «неседален», неседальная песнь, то есть песнь, которую поют не садясь. Первоначально и долгое время термин применялся только к тексту, обозначаемому в русском обиходе как Акафист Пресвятой Богородице или Великий акафист, или Акафист Пресвятой Богородице «Радуйся, Невесто Неневестная». Все акафисты, написанные позже и до сего дня, были составлены в подражание этому самому первому Акафисту, который и дал формальную схему всем существующим ныне акафистам.
Жанр акафиста получил широкое распространение в Русской Церкви в XIX и начале XX веков. К 1901 году цензорами духовного ведомства было одобрено к печати 158 акафистов.
И, да, действительно, существуют «Заупокойный акафист» и «Акафист за единоумершего». Их структура подобна всем остальным существующим акафистам. После кукулия (шапки) следует 12 больших строф (икосов) и 12 меньших строф (кондаков).
Радоваться же или печалится во время молитвы – это зависит от внутренней настроенности и от молитвенных прошений, которые содержатся в читаемом Акафисте, а не от его названия.
Читайте также
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.
Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».
Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа.
Как Православная Церковь относится к второбрачию?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?
Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?
Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).