Почему в ПЦУ попирают символ Константинопольской Церкви?

Фреска в соборе ПЦУ Кременца. Фото: Фейсбук-страница Александра Вознесенского
Весьма интересно было бы узнать мнение Патриарха Варфоломея и представителей Элладской Православной Церкви, которые пытались легализировать СЦУшников, касательно этой росписи храма раскольников СЦУ в Кременце, где некий святой (вероятно, Георгий Победоносец) с ленточкой сине-желтого цвета убивает двуглавого орла, который взят из символики Византии, и до сих пор используется во всех храмах КонстП, ЭлПЦ и Кипрской Архиепископии.
При этом Бог Отец якобы посылает на это благословение – Святой Дух, как в евангельских повествованиях, изображен в виде голубя, но голубь изуродован до невозможности - автор отчаянно даже в этом символе Бога пытался указать Тризуб.
Товарищи греки: а как вам такой пассаж, когда заимствованного из Византии двуглавого орла ваши подопечные изображают как некое чудовище, которое убивают святые по благословению Божию?
Я молчу уже о том, что из Георгия Победоносца сделали украинца повесив ему сине-желтую ленточку на копье, окружили майдановцами и пытаются сделать из него русофоба и борца с византийскими символами, что по сути является глумлением над святым, а не иконой.
Читайте также
Про провокацію проти Митрополита Онуфрія у Хмельницькому
Молоді люди, замість проявити себе у захисті своєї землі на передовій (де несуть службу і гинуть віряни УПЦ), обливають хрест — святиню християнського світу — свинячою кров’ю.
В одну мить ми стаємо "московськими попами". "агентами кремля", "ворогами"
Знаходиться сто "законних" приводів засудити, вислати в московію, вигнати з рідної землі, з рідного храму...
Про вишиванку — без пафосу, але з любов’ю
Я люблю вишиванку. Не тому, що так треба. Не заради фото у стрічці. А тому що вона — частина мого життя, мого роду, мого серця.
Я, наверное, не то Евангелие читаю…
Потому что когда слышу, как о Церкви сегодня говорят некоторые люди, которые считают себя православными, — ловлю себя на мысли, что, наверное, у меня другое Евангелие.