Притча: отшельник и зеленщик. О праведности, достигнутой неосуждением

Фото: pikabu.ru

И вот обратился пустынник к Господу с просительной молитвой:

– Сподобь, Господи, узнать человека, который больше меня самого в благочестье и молитве преуспел.

Сподобил Господь и открыл пустыннику:

– Живет в городе, рядом с жилищем твоим, один зеленщик, который весьма Мне жизнью своей праведной угодил.

Собрался монах в дорогу и в город отправился. Пришел на рынок и стал людей торговых и прохожих расспрашивать, где ему зеленщика найти. Указали ему люди место и присоветовали, чтобы смотрел он внимательнее, потому как зеленщик тот человек из себя совсем неприметный.

Долго искал пустынник зеленщика и нашел! И впрямь оказался он человеком невидным и незаметным. Стал его пустынник допытывать, чем это он так Господу угодил.

– Человек я маленький, неприметный, – отвечает зеленщик, – и ума не приложу, чем это я Господу угодить сумел!

– Ладно, – говорит пустынник, – а ведомо тебе, благочестивы ли другие обитатели города этого?

– Конечно, благочестивы! – отвечает зеленщик. – Не грешат, спасаются, Господу нашему угождают...

Ладно. Решил пустынник не сдаваться и  уразуметь, чем это зеленщик так Господу угодил. Встал поодаль и глядит, как тот торгует. Видит пустынник, что корзина с зеленью пустеет быстро, а вот монет у зеленщика особо и не прибавляется. Просит он за труды свои немного, а часто и так зелень отдает людям бедным и бесприютным.

Скоро корзина совсем опустела, а пустынника зеленщик в гости к себе позвал и ночлег предложил. Пошли они через весь город. Шли мимо дворов богатых, там музыка играла и люди веселились. Шли мимо бедных дворов, откуда только стенания и плач доносились. Дошли и до лачуги зеленщика.

Зеленщик сварил похлебку из зелени, которой он на рынке торгует, и позвал пустынника за стол.

– Чем же ты живешь? – спросил пустынник.

– Да вот, что наторгую, на то и живу, – ответил зеленщик.

– Так это вся пища твоя и есть? – удивился пустынник.

– Благодаренье Богу, – ответил зеленщик, – который меня от щедрот своих и питает.

– Как полагаешь, – спросил пустынник, – а другие люди тоже Господа благодарят?

– В городе нашем, – отвечает зеленщик, – живут люди добрые и благочестивые. И все они Господа нашего за щедрые дары Его благодарят.

– А вот мы с тобой мимо двора богатого проходили, – говорит пустынник. – И музыка там играла, и вино рекой лилось, и яств всяких преобильно было. Думаешь, и там Бога славят?

– Конечно, славят! – отвечал зеленщик. – Они-то больше всех и славят, потому как щедрее прочих Господь наш их одарил!

После такого ответа пустыннику стало совершенно ясно, чем именно угодил этот незлобивый зеленщик Господу.

Читайте также

Герои под низким потолком: о литературе, которая разучилась видеть вечное

Современная проза все чаще напоминает эмоциональную аптечку, лишенную надежды. Почему подмена нравственного выбора травмой забирает у нас небо и делает литературу тесной?

Бумажная крепость: григорианский раскол 1925 года

В 1920-е годы екатеринбургские соборы пустовали при полной поддержке властей. Как проект ОГПУ по созданию послушной церкви разбился о сопротивление верующих.

Кость земли: почему скальные монастыри Днестра невозможно уничтожить

Лядова и Бакота – это тишина внутри камня, пережившая набеги орды, взрыв и затопление. История о местах, где жизнь ушла под землю, чтобы сохраниться.

Крестовоздвиженское братство на Черниговщине: попытка жить по Евангелию

​В конце XIX в. миряне создали общину, где вера определяла не только богослужение, но и труд, воспитание, быт и отношения. Этот опыт оказался неудобен почти всем. Почему?

Слово Божие против нейрослопа: как сохранить человечность

​Информационный шум и ИИ-генерации приводят человека к животному состоянию. Как вдумчивое чтение Писания помогает сохранить смыслы, разум и образ Божий в эпоху нейрослопа.

Донатизм: как жажда идеальной Церкви превратила веру в поле боя

После гонений Диоклетиана Церковь Северной Африки раскололась. Герои не простили слабых, начав борьбу за «чистоту», которая обернулась социальным взрывом и насилием.