Фанар, Айя-София и «Белорусская ПЦУ»

Патриарх Варфоломей. Фото: Бузина

Многие православные аналитики констатируют, что после того, как в Святой Софии вновь зазвучала мусульманская молитва, авторитет патриарха Варфоломея значительно снизился. Что теперь ни о каком его главенстве в Православном мире не может быть и речи, а признание Православной церкви Украины Поместными Православными Церквями, которое он так проталкивал еще недавно, уж точно застопорится.

Насчет главенства, эти рассуждения, возможно, правильны, но что касается интересов Фанара в Украине, тут не все так однозначно. Более того, сейчас речь может пойти не только о ней, но и Беларуси.

Сейчас все Поместные Православные Церкви осудили превращение Святой Софии. Фанар во всей этой ситуации занимает позицию жертвы, которую обидел «злой Эрдоган». А жертвы, как известно, всегда вызывают сочувствие и стремление хоть как-то им помочь и утешить. Вот на этих-то чувствах может и сыграть патриарх Варфоломей.

Во-первых, он может бросить Церквам условный клич: признай ПЦУ – поддержи бедный несчастный Константинопольский патриархат.

Во-вторых, в связи с кризисом в Беларуси Константинополь может попытаться прибрать к рукам и эту территорию. Соответствующий призыв о «белорусском Томосе» уже был озвучен через Епифания Думенко. Можно не сомневаться, что Госдеп США поможет в этом деле своему сателлиту из Стамбула.

В-третьих, патриарх Варфоломей заявлением о «врагах и неблагодарных детях из Московского Патриархата» продолжает насаждение политики «первого без равных» и дальнейшего раскола Православия. А значит, потеря Святой Софии его ничему не научила.

Читайте также

Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?

В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.

Инволюция митрополита Симеона

По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».

О том, как в ПЦУ презирают массовку

В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами. 

Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?

После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.

О мобилизации священника в снайперы

Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.

О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев

Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.