Об «отжиме» Ионинского
Ионинский монастырь. Фото: wikipedia
До того были клоны Киево-Печерской и Почаевской лавр, пяти монастырей на Волыни и Тернопольщине. И ладно бы в ПЦУ были тысячи бездомных монахов, а обители УПЦ пустовали. Так ведь нет, все наоборот.
В Лавре у «наместника» ПЦУ едва набирается на «службах» в Успенском 30-40 человек. Если отожмут Ионинский, нет сомнений, что он также опустеет.
Но возникает оторопь – ну как Думенко и К° не стыдно? Ведь все видят, что они занимаются элементарным грабежом. Как это согласуется с заповедью «не укради», «не желай дома ближнего своего»? Ведь очевидно же, что никак. К тому же все обители, включая Лавру и Ионинский, братия восстанавливала после советских руин своими силами.
Наверное, каждый задавал себе вопрос – а как не стыдно членам ЛГБТ кричать всем вокруг о своей интимной жизни, выставлять ее напоказ, ходить парадами? Наверное, когда совесть замолкает, начинает вопить ее симулякр, антисовесть. И ничто уже не может заставить ее замолчать.
Видимо, в нашем случае механизм такой же.
Читайте также
О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»
Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.
К какой Украине мы движемся?
Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.
Святая Русь становится мусульманской?
В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?
Голос из могилы
Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.
Лавра как интерьер для именин
Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.
В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?
Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.