Бывший пастор рассказал, как и почему перешел из кальвинизма в православие

Перешедший в православие бывший пастор-протестант Валерий Гайвороненко. Фото: скриншот/YouTube/иерей Георгий Максимов

Бывший пастор кальвинистской общины Валерий Гайвороненко, который недавно вместе со своей семьей перешел в православие, рассказал, как и почему он стал православным. Видеоинтервью с Валерием опубликовано на YouTube-канале священнослужителя РПЦ, кандидата богословия иерея Георгия Максимова.

Валерий, который начал свой путь к Богу в протестантской церкви, сообщил, что родился в неверующей семье, но в детстве тайком был крещен в Русской Православной Церкви. По его словам, эти воспоминания навсегда отобразились в его памяти и впоследствии сыграли очень большую роль.

«Ряд сложных жизненных обстоятельств заставил меня искать выход и искать смысл своей жизни, – рассказал он. Я много лет искал ответ на этот вопрос и, наверное, он стал ключевым в моей жизни. Я читал различную литературу, какие-то эзотерические книги, книги о различных религиях, философиях, но ничто не давало ответа».

Однажды, в конце 90-х, Валерий случайно оказался в православном монастыре: «Покинув это место, я уже был окончательно уверен, что все ответы в моей жизни, вообще в жизни всякого человека, лежат в плоскости веры. Прошло, наверное, около десяти лет, когда я снова вернулся к этому вопросу».

«В нашем городе, где я жил – это было в Украине – очень широкую популярность и рост имели протестантские церкви, – добавил он. – И для меня очень сильным свидетельством того, что Бог – живой, что Он обладает силой и наделяет всяческого человека смыслом, явилось то, что многие мои знакомые, товарищи, ровесники – они уверовали в протестантской церкви. Я видел, что в основе их целеполагания появилось нечто большее, нежели было когда-то, больше, чем видел я сам. Это привлекало, и так я пришел в протестантскую церковь».

В Калининградской области, куда Валерию предложили переехать для участия в протестантской миссии, он долгое время занимался реабилитацией алко- и наркозависимых. В этом служении он видел абсолютно разрушенные жизни, сломленных людей с совершенно разными биографиями и историями, и это «заставило задуматься о смысле своего существования, о смысле бытия, каков мой путь в христианстве, кем я должен быть».

«Шло время, постепенно я стал пастором небольшой общины, – продолжил он. – Учился в Московской евангельской семинарии, в пастырском колледже в Германии, в городе Гамбург. И случился такой парадокс: чем больше я учился, чем больше изучал богословие, тем больше, казалось бы, должно быть для меня ответов, но становилось больше только вопросов».

Параллельно в жизни Валерия развивалось общение с православными священнослужителями, и в них он увидел отображение того апостольского христианства, к которому стремились в его общине.

«Я всегда задавался вопросом: а являемся ли мы частью этой Единой Святой Соборной Апостольской Церкви? – пояснил он. – Я не видел преемственности в нашей церкви, видел, что западное богословие является всего лишь попыткой объяснить Бога, отношения Бога и людей, оторванной от корней. <...> Это заставило меня обратиться к историческим трудам, тех, кто был до нас, всех тех, кто прошел тот путь, который мы только начинаем. И мне показалось, что наша община превращается потихоньку в секту, где существует только один взгляд, только один принцип исповедания спасения, где каждому Христос очень понятен и легко объясним».

По его словам, путь к православию был долгим и очень болезненным, однако милостью Божией это произошло и «теперь, конечно, хочется помочь своим друзьям, своим братьям и сестрам во Христе увидеть действительно всю полноту и всю красоту Христа, Которого мы сами лишились себя, не обращаясь к истокам, которые лежат в Православии».

«Окончательным шагом послужило то, что в какой-то момент я более не мог проповедовать то, во что я перестал верить. Я понимал, что это вопрос Истины и вопрос моей совести, моего ответа перед Господом. Потому что я не знаю, когда предстану перед Ним, и что я Ему отвечу, если Он дал мне увидеть эту Истину. Я пришел к выводу, что я в протестантизме не спасусь – это и стало последним, ключевым шагом. <...> Мы прикоснулись к тому Источнику, который просто неисчерпаем, который несет в себе дух евангельского времени, евангельской проповеди, любви Христовой. Чего я желаю всем моим собратьям, которые думают об этом, но еще не решились на этот шаг», – сказал бывший протестантский пастор.

Как сообщал СПЖ, ранее в УПЦ пояснили, как общаться с родственниками других конфессий.

Читайте также

Суд продлил содержание митрополита Арсения под стражей до февраля 2026 года

Сторона защиты митрополита Арсения готовит апелляционную жалобу.

Православная Церковь отмечает день памяти великомученицы Екатерины

Святая великомученица Екатерина пострадала за свою веру в 305 году.

ЮНЕСКО взяло под защиту культурные объекты Украины, среди них 6 храмов УПЦ

ЮНЕСКО расширило список объектов культурного наследия Украины.

В селе Шепот на Буковине освятили часовню в честь Василия Великого

Освящение совершил клирик местной приходской общины иерей Стефан Струж.

Митрополит Арсений в суде напомнил верующим о важности благодарности Богу

Наместник Святогорской лавры совершил молебен в перерыве судебного заседания в Днепре.

Глава Финляндской Церкви заявил, что регулярно контактирует со спецслужбами

Архиепископ Православной Церкви Финляндии Илия признался, что находится в постоянном взаимодействии с финской службой безопасности.