Господь исправляет те ключевые ошибки, которые мы совершаем

Поцелуй Иуды. Фото: Википедия

ОБ ИСЦЕЛЕНИИ 

Исцеление Иисусом раба, раненого Петром, - важное свидетельство того, что Господь исправляет те ключевые ошибки, которые мы совершаем.

В евангельской истории - мгновенно. В обыденной жизни - с течением времени и не всегда так явно.

* * *

Любопытная деталь, имя Малх - арабское, так что раб, как полагает А. Лопухин, был язычником.

Иудеи относились к язычникам как к нечистым и "богоотверженным". А некоторые из языческих народов, считали подлежащими полному уничтожению, как нам не устают напоминать знатоки Ветхого Завета.

Однако для Христа это не имеет никакого значения. Он не добивает раба, а исцеляет его. "Праведный гнев" Петра не вызывает в Нем одобрения.

* * *

Для первого по чести апостола встать на путь войны - обнажить оружие и пролить кровь - было, вероятно, недопустимо.

Поэтому Господь остановил Петра и по своей воле совершил чудо, возможно, не меньшее, чем воскрешение мертвого: то, что уже произошло, сделал никогда не совершавшимся - и в материальном, и в духовном смысле.

Что-то подобное происходит во время исповеди: грех раскаянный и омытый слезами, как полагает Церковь, Бог стирает из Книги жизни.

Кстати, и для апостолов, случившееся послужило уроком. Мы не имеем никаких свидетельств о том, чтобы когда-либо после кто-то из них взялся за оружие и пролил чужую кровь.

* * *

Можно увидеть в этой мысли карт-бланш на любой грех, но лично мне это даёт надежду.

В моей жизни есть поступки, воспоминание о которых причиняет мне нестерпимую сердечную боль. И только вера в то, что Богу возможно исправить сделанное мной, даёт мне облегчение.

В это момент я чувствую себя тем самым рабом, только что истекавшим кровью, но в одно мгновение чудесным прикосновением Благодати исцеленным от своей раны.

Читайте также

Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова

Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?

Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности

7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.

Алогичность любви

Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.