Притча: о суде над другими и о собственных грехах
Монах в пустыне. Фото: dobro-vera.dn.ua
Один из насельников монастыря в Сцете совершил серьезную ошибку, и для суда над ним братья позвали самого мудрого отшельника.
Отшельник не хотел приходить, но братья были такими настойчивым, что он согласился. Однако прежде, чем отправиться, он взял ведро и сделал в его днище несколько дырок. Затем наполнил ведро песком и пошел в монастырь.
Настоятель, обратив внимание на ведро, спросил, для чего это.
– Я пришел судить другого, – сказал отшельник. – Мои грехи бегут за мной, как и этот песок в ведре. Но поскольку я не смотрю назад и не могу видеть свои собственные грехи, то я способен судить других.
Монахи немедленно решили отменить суд.
Читайте также
Живая Церковь: история управляемого раскола
Когда государство создает религию в следственном кабинете, у нее нет будущего. Есть лишь время, пока власть держит ее на плаву.
Жених в полунощи: тихий звук ночной тревоги
Этот тропарь звучит в полутьме храма как голос Того, Кто уже стоит за закрытой дверью и терпеливо ждет нашего пробуждения.
Топор при корне: что скрывает икона Вербного воскресенья
Под слоем праздничного золота иконописец часто прячет не торжество, а богословское предупреждение. Иерусалим еще ликует, но нижний ярус иконы уже предчувствует суд.
Вход Господень в Иерусалим: триумф, которого не заметила империя
Настоящий имперский триумф – это лязг оружия, золото и запах власти. То, что произошло в Иерусалиме в воскресенье перед Пасхой, не имело ничего общего с этим.
Вифания: тихая пристань Спасителя перед Голгофой
В последние дни перед Распятием Христос покидал переполненный Иерусалим. Зачем Он уходил за Елеонскую гору и что искал в бедном селении на краю пустыни?
Плита Понтия Пилата: как строительный мусор ответил скептикам
Десятилетиями критики повторяли: в римских архивах нет упоминаний о Пилате. Споры о реальности евангельских событий шли бесконечно, пока ответ не прозвучал из-под земли.