Нужно ли христианам сегодня гордиться своей нацией?
Апостол Павел. Фото: Википедия
В нем автор говорит, что какие б ни выпали горести, он «хрипит всем бедам назло»:
«Я – русский! Спасибо, Господи! Я – русский. Мне так повезло!».
Гордость за свою нацию – это, наверное, не плохо. Особенно, если эта гордость связана с делами любви, милосердия или хотя бы созидания. Но должен ли христианин гордиться нацией, когда ее представители успешно лишают жизни других людей? Когда массово калечат, разрушают дома и целые города в других странах? Действительно ли ему «повезло»?
Глава УГКЦ С. Шевчук говорит, что повезло как раз украинцам, что Бог сделает их «узнаваемыми среди множества других людей и народов в конце истории».
А кому же повезло на самом деле? Русским или украинцам? Может быть, ни тем, ни другим?
Апостол Павел говорит, что повезет тем, кто помнит – «наша родина на небесах»: «Я чистокровный еврей, и по отношению к Закону – фарисей. Но все, что я считал приобретением тогда, сейчас ради Христа считаю потерей… Ради Него все остальное в мире я стал почитать за сор, и я все отбросил прочь».
Не окажется ли в итоге таким сором и нынешняя гордость за свою нацию некоторых сегодняшних христиан?
Читайте также
О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»
Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.
К какой Украине мы движемся?
Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.
Святая Русь становится мусульманской?
В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?
Голос из могилы
Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.
Лавра как интерьер для именин
Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.
В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?
Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.