Пророки, со своей никому не нужной Правдой, только все портят!

Саломея. Тициан . Фото: youtube

Саломея. Тициан . Фото: youtube

Вживую эту картину я увидел в Государственном музее Москвы, что на Волхонке. Было это три года назад. Там проходила выставка работ художников итальянского Возрождения, среди них был и Тициан. Была его «Саломея».

Эта та самая Саломея, о которой сегодня вспоминают в Церкви. Дочь царицы Иродиады, жены иудейского царя Ирода Антипы. Та самая, которая танцевала для Ирода, и после танца которой, Ирод обещал исполнить любое её желание. Та самая, которая в награду за свой танец, по совету своей матери, попросила у царя голову Иоанна Крестителя.

На картине Тициана Саломея стоит с блюдом, на котором выложена отрубленная голова Пророка.

Я не мог оторваться от картины, наверное, более часа. Я не знаток изобразительного искусства, но есть вещи, которые производят на меня очень сильное впечатление. «Саломея» Тициана среди них.

Никакая репродукция и никакое фото не передаст живой картины. Даже наоборот. Не знаю, как это происходит, но все репродукции, фотографии и инсталляции извращают картину. Вдруг куда-то улетучивается смыл. Чуть не так переданы краски, линии, свет – и все. Это уже не Тициан или Микеланджело. Это фотограф Иванов или Джон какой-нибудь.

Так и с «Саломеей». Я, конечно, видел эту картину и ранее в разных альбомах и в интернете, но ни о чем мне эти копии не говорили.

На живой картине Тициана изображен не человек, но ангел, который держит отрубленную голову Пророка. Я долго не мог понять, что же так гипнотизирует меня в этой картине. Почему я не могу оторвать глаз от девушки совершенной красоты. Какой-то небесной красоты. Красоты, которая совсем не касается отрубленной головы. Которая ничем не оскверняется. Которая выглядит еще ярче на фоне мертвого тела.

В какой-то момент мне показалось, что я вижу идеальную полную самодостаточную завершенную человеческую женскую красоту. И совершенное спокойствие. Но что-то во всем этом было не так. Хотелось что-то исправить.

Произошла колоссальная трагедия. Только лишь ради развлечения был убит Пророк. Случилась духовная катастрофа. Но, девушке, изображенной на картине, нет до этого никакого дела. И что вообще может произойти, и какое все это имеет значение, когда она здесь и только она и имеет смысл?

Мало того, Тициан так искусно изобразил отрубленную голову Пророка, что она даже все портит. Кажется, надо бы побыстрее от нее избавиться, не портить картины, не осквернять красоты, выбросить...

И потом я понял, в чем дело. Если долго всматриваться в картину, в лицо тициановской Саломеи, то можно увидеть Сатану. Становится вдруг ясно, что выглядит он именно так. Идеально. Привлекательно. Чисто.

А пророки, со своей никому не нужной Правдой, только все портят!

Читайте также

Про провокацію проти Митрополита Онуфрія у Хмельницькому

Молоді люди, замість проявити себе у захисті своєї землі на передовій (де несуть службу і гинуть віряни УПЦ), обливають хрест — святиню християнського світу — свинячою кров’ю.

Боль как дар Божий

Совершенно непривычный взгляд на боль попался у доктора Пола Бренда.

В одну мить ми стаємо "московськими попами". "агентами кремля", "ворогами"

Знаходиться сто "законних" приводів засудити, вислати в московію, вигнати з рідної землі, з рідного храму...

Про вишиванку — без пафосу, але з любов’ю

Я люблю вишиванку. Не тому, що так треба. Не заради фото у стрічці. А тому що вона — частина мого життя, мого роду, мого серця.

Робот Епифаний

Картинка задумывалась довольно красивая. А получилась откровенно нелепая.

Я, наверное, не то Евангелие читаю…

Потому что когда слышу, как о Церкви сегодня говорят некоторые люди, которые считают себя православными, — ловлю себя на мысли, что, наверное, у меня другое Евангелие.