Пророки, со своей никому не нужной Правдой, только все портят!

Саломея. Тициан . Фото: youtube

Саломея. Тициан . Фото: youtube

Вживую эту картину я увидел в Государственном музее Москвы, что на Волхонке. Было это три года назад. Там проходила выставка работ художников итальянского Возрождения, среди них был и Тициан. Была его «Саломея».

Эта та самая Саломея, о которой сегодня вспоминают в Церкви. Дочь царицы Иродиады, жены иудейского царя Ирода Антипы. Та самая, которая танцевала для Ирода, и после танца которой, Ирод обещал исполнить любое её желание. Та самая, которая в награду за свой танец, по совету своей матери, попросила у царя голову Иоанна Крестителя.

На картине Тициана Саломея стоит с блюдом, на котором выложена отрубленная голова Пророка.

Я не мог оторваться от картины, наверное, более часа. Я не знаток изобразительного искусства, но есть вещи, которые производят на меня очень сильное впечатление. «Саломея» Тициана среди них.

Никакая репродукция и никакое фото не передаст живой картины. Даже наоборот. Не знаю, как это происходит, но все репродукции, фотографии и инсталляции извращают картину. Вдруг куда-то улетучивается смыл. Чуть не так переданы краски, линии, свет – и все. Это уже не Тициан или Микеланджело. Это фотограф Иванов или Джон какой-нибудь.

Так и с «Саломеей». Я, конечно, видел эту картину и ранее в разных альбомах и в интернете, но ни о чем мне эти копии не говорили.

На живой картине Тициана изображен не человек, но ангел, который держит отрубленную голову Пророка. Я долго не мог понять, что же так гипнотизирует меня в этой картине. Почему я не могу оторвать глаз от девушки совершенной красоты. Какой-то небесной красоты. Красоты, которая совсем не касается отрубленной головы. Которая ничем не оскверняется. Которая выглядит еще ярче на фоне мертвого тела.

В какой-то момент мне показалось, что я вижу идеальную полную самодостаточную завершенную человеческую женскую красоту. И совершенное спокойствие. Но что-то во всем этом было не так. Хотелось что-то исправить.

Произошла колоссальная трагедия. Только лишь ради развлечения был убит Пророк. Случилась духовная катастрофа. Но, девушке, изображенной на картине, нет до этого никакого дела. И что вообще может произойти, и какое все это имеет значение, когда она здесь и только она и имеет смысл?

Мало того, Тициан так искусно изобразил отрубленную голову Пророка, что она даже все портит. Кажется, надо бы побыстрее от нее избавиться, не портить картины, не осквернять красоты, выбросить...

И потом я понял, в чем дело. Если долго всматриваться в картину, в лицо тициановской Саломеи, то можно увидеть Сатану. Становится вдруг ясно, что выглядит он именно так. Идеально. Привлекательно. Чисто.

А пророки, со своей никому не нужной Правдой, только все портят!

Как антицерковные ресурсы формируют повестку дня для нас

Интересно, как антицерковные ресурсы формируют повестку дня для нас, православных. Они умудрились внушить, что сослужение с клириками РПЦ или даже посещение богослужения РПЦ – харам, табу, рэд флаг. А чего это вдруг?!

Две трагедии. Но какие разные стандарты

Александр Мациевский перед расстрелом сказал: «Слава Україні!». Его убийство увидел весь мир. О нем говорили политики, государственные чиновники, украинские и мировые СМИ. Посмертно ему присвоили звание Героя Украины. И правильно. Потому что убийство безоружного человека — это трагедия и преступление.

О нападении на монахов Свято-Успенской Святогорской лавры

Официальной информации об открытии уголовного производства о нападении на монахов Свято-Успенской Святогорской лавры на данный момент нет

Минкульт готовит почву для массового изъятия храмов у УПЦ?

Мы видим, что в последние годы Министерство культуры всё чаще разрывает в одностороннем порядке долгосрочные договора аренды или бесплатного пользования, заключённые с УПЦ, в отношении тех храмов или монастырей, которые являются памятниками архитектуры и находятся в государственной (/ коммунальной) собственности. Цель понятна: вытеснить УПЦ из религиозного ландшафта Украины.

Памятник великому князю Владимиру

Памятник великому князю Владимиру, Крестителю Руси, давно стал одним из характерных символов Киева. Со времени открытия в 1853 году статуя и пьедестал не подвергались существенным изменениям.

Смерть монаха

Я, конечно, не эксперт, поэтому сугубо личное наблюдение. Атмосфера смерти монаха и мирянина существенно отличается. Нет многих неприятных моментов, как то соседи и знакомые, советующие всевозможную ахинею, вроде завешивания зеркал, переворачивания стульев и прочей суеверно-ритуальной бредятины, сопутствующей периоду подготовки к похоронам.