Почему церковное новолетие отмечается в сентябре?

Традиция праздновать новолетие осенью, как и многие другие, «перекочевала» к нам с Византии. Фото: pravoslavie.ru

Светлана Сидорко

Отвечает протоиерей Владимир Долгих:

– Эта традиция, как и многие другие, «перекочевала» к нам с Византии. Еще со времен Октавиана Августа – основателя Римской империи – был введен так называемый индикт – период сбора налогов с населения. Дата его начала и частота разнились и зависели от воли императора.

В 537 году император Юстиниан Великий издает 47-ю новеллу, согласно которой, единообразно, на территории всего государства, на законодательном уровне дата начала индикта фиксируется 1-го сентября с периодом в один год. Эту традицию перенимает и Православная Церковь. 1-е сентября становится праздником, когда христиане благодарят Бога за уходящий год и просят благословения на год грядущий. В церковном понимании индикт стал означать годовой цикл богослужений, где первый Двунадесятый Праздник – Рождество Богородицы, а последний – Ее Успение, таким образом охватывалась вся история спасения человечества.

На Руси гражданский новый год отмечали 1 (14) марта, однако с 1492 года он сливается с церковным и переносится на 1 (14) сентября. Такая традиция сохранялась до времен Петра I, когда, согласно с его реформами, празднование Нового года было перенесено на 1 января (по ст. ст.).

Современная же традиция отмечания Нового года 1 января по новому стилю была введена в 1918 году. Церковь не стала перестраивать свою богослужебную жизнь под все эти изменения и сохранила начало новолетия 14 сентября.

Читайте также

Как найти свое предназначение в жизни?

На смыслотворческий вопрос отвечает протоиерей Василий Кучер

Как научиться любить Бога всем сердцем, всеми мыслями и всей душой?

О том, как полюбить Того, Кто тебя создал, размышляет протоиерей Василий Кучер.

«Да воскреснет Бог»: почему мы говорим о прошедшем событии как о будущем?

Лингвистические и богословские особенности известной молитвы разбирает протоиерей Василий Кучер.

Как пережить потерю духовника?

Уход наставника – огромное испытание. Протоиерей Вадим Гладкий о том, как справиться с потерей духовника и почему это событие – шаг к духовному взрослению.

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.