Все православные должны покаяться в Волынской резне?
Глава УГКЦ Святослав Шевчук. Фото: theukrainians.org
В тексте много красивых слов, но суть его в том, что польскому и украинскому народу надо «очистить историческую память», взаимно друг друга простить и примириться.
Шевчук гордится, что именно Католические церкви являются инициаторами такого примирения: «Примирение между нашими народами – это процесс заживления ран, которые и поляки, и украинцы несут в своих душах и совести по сей день». В то же время в заявлении говорится, что «примирение может строиться только на правде и справедливости».
И вот здесь вопрос – а разве справедливо, что Шевчук от лица всего украинского народа «примиряется» за Волынскую резню?
Напомним, ее устроили в 1943 г. совершенно конкретные люди – члены ОУН-УПА. Да, подавляющая их часть была униатами, и активность Шевчука тут понятна. Но разве можно говорить, что это «украинский народ» несет ответственность за десятки тысяч убитых УПА польских женщин и детей? Что этим теперь отягощена совесть всего украинского народа? Безусловно, нет, это грубая манипуляция.
И здесь удивляет не риторика Шевчука, который пытается замарать в Волынской резне всех украинцев. Удивляет, что то же делает экзарх Фанара Михаил (Анищенко), который заявил, что «к таким инициативам должны присоединяться представители всех конфессий, в том числе и православные». Мол, «история – это общее достояние».
Волынская резня, как и любые массовые убийства – это, безусловно, трагедия, Но подавляющее большинство в ней – и жертвы, и убийцы – это католики.
А православным каяться, безусловно, нужно. Но для этого есть предостаточно причин и без Волынской резни.
Читайте также
Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?
В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.
Инволюция митрополита Симеона
По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».
О том, как в ПЦУ презирают массовку
В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами.
Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?
После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.
О мобилизации священника в снайперы
Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.
О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев
Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.