Нашим внукам и правнукам придется отстаивать свою веру от мусульман?

Изменение численности населения. Фото: livejournal.com

Пока адепты ПЦУ и УГКЦ создают свое особое «патриотическое христианство», а Поместные Церкви не решаются осудить греческий национализм и тиранию Фанара, нам стоит посмотреть на глобальные процессы, которые происходят с населением республик бывшего СССР за последние треть века. А цифры обескураживают. Если кратко – христианское население стремительно сокращается, мусульманское – еще более стремительно растет.

С 1989 по 2019 население:

Эстонии – сократилось на 15,8%;

Латвии – сократилось на 28%;

Литвы – сократилось на 24,4%;

Беларуси – сократилось на 7,1%;

Молдавии – сократилось на 38,2%;

Грузии – сократилось на 31,5%;

Армении – сократилось на 10,9%;

России – сократилось на 0,4%

Наконец, Украины – сократилось на 18,4% (хотя очень многие факты говорят, что эта цифра гораздо выше).

В то же время в мусульманских странах бывшего СССР обратная картина.

К примеру, население Таджикистана выросло на 78,6%, Узбекистана на 67,1%, Туркменистана на 65,6%, Азербайджана – на 42,4%.

Если учесть, что население Европы тоже стремительно становится мусульманским, все игры в «национальное православие», а также попытки Фанара «стать самым главным» выглядят абсурдно и нелепо. Похоже, уже нашим внукам и правнукам придется решать совсем другую проблему, а именно – проблему выживания христиан во враждебном мусульманском окружении.

Читайте также

О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»

Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.

К какой Украине мы движемся?

Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.

Святая Русь становится мусульманской?

В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?

Голос из могилы

Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.

Лавра как интерьер для именин

Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.

В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?

Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.