После осады храма УПЦ в Галиновке активисты ПЦУ повесили на него свои замки
Храм УПЦ в Галиновке. Фото: news.church.ua
5 октября 2020 года рейдеры из ПЦУ, которые накануне ворвались в храм УПЦ в честь преподобного Сергия Радонежского в селе Галиновка Волынской области, в присутствии сотрудников правоохранительных органов повесили на церковь свои замки. Об этом в комментарии СПЖ сообщил настоятель храма протоиерей Алексей Шаран.
Священнослужитель рассказал, что он вместе с другими священниками УПЦ оставались в осажденной церкви без воды и еды более суток, поскольку сторонники ПЦУ их предупредили: выйти из храма они могут, но обратно их уже никто не пустит. «Сидели, сколько хватило здоровья», – пояснил отец Алексей.
«Вчера мы пришли в храм совершать богослужение, зашли активисты ПЦУ, – описал он события воскресного дня. – До четырех часов дня я пояснял, рассказывал, убеждал, показывал и зачитывал документы на храм, на землю – что все это закреплено за Украинской Православной Церковью. Никто не хотел слушать».
Настоятель добавил, что накануне – 3 октября – он встречался с начальником полиции и показывал ему все оригиналы документов и выписки из реестра, «начальник согласился, и мы подумали, что все будет нормально и правопорядок будет обеспечен».
«Но полиция приехала и стояла в стороне. Я и на 102 звонил раз 7-8, чтобы повлияли на бездеятельность полиции. Мы, трое священников, вынуждены были сидеть целые сутки. Четвертый вышел крестить – его обратно не пустили. Сидели без еды, без воды, без туалета. Служили молебны, акафисты, каноны, вечерню служили, потом ночную литургию. Подошли ПЦУшники, стали служить какой-то молебен и нас перебивать. Их "священник" ходил, как король, потом еще 6 или 7 человек приехали. Полиция ни одного слова не сказала», – подчеркнул он.
Находясь в осаде, священники записали видеообращение, в котором описали ситуацию и попросили молитв. Обращение опубликовал на своей странице в Facebook «Перший Козацький».
Утром, когда сторонники ПЦУ стали выходить из церкви, священники УПЦ решили воспользоваться возможностью и закрыть храм.
«Но кто-то нас увидел, подняли крик и сразу понабежали, – пояснил отец Алексей. – Полиция тоже подошла, но вместо того, чтобы оттеснить сторонников ПЦУ, стала оттеснять нас. На вопрос, почему нас, нам ответили: "Мы смотрим за порядком"».
Обратно настоятеля уже не пустили, а когда он вернулся домой, то узнал, что сторонники ПЦУ повесили на храм свои замки – мол, пока не решится вопрос, там молиться никто не будет.
СПЖ следит за развитием событий.
Напомним, 4 октября агрессивно настроенные адепты ПЦУ попытались захватить храм УПЦ в Галиновке, изрезав перед этим шины на автомобилях священников канонической Церкви. Священнослужители УПЦ остались в алтаре, чтобы не позволить злоумышленникам проникнуть в самое святое место храма.
Ранее в Галиновке организовали «сборы за ПЦУ», но постоянные члены общины УПЦ не принимали в этом участия.
Читайте также
В Старых Бросковцах активисты ПЦУ пытались перевести два храма УПЦ
Десяток человек в присутствии значительно большего количества прихожан УПЦ проголосовали «за переход в ПЦУ», после чего рейдеры сообщили об «единогласном решении».
Возле Иерусалима археологи нашли 1500-летний скелет женщины-аскета в цепях
Для определения пола исследователи применили инновационную технику.
В Богодухове показали скульптуру Христа, созданную из 20 тыс. боеприпасов РФ
До середины апреля 2025 года инсталляцию планируют презентовать в 14 населенных пунктах Украины, а также на горе Говерле.
Католические епископы ЕС рассказали, каким должен быть мир в Украине
Епископы РКЦ надеются, «что Евросоюз останется верным своему призванию: быть залогом мира и якорем стабильности для соседних регионов и для всего мира».
Предстоятель прочитал вторую часть покаянного канона в Покровском монастыре
Великим канон назван не только за необычную объемность (около 250 тропарей), но и за поэтическое совершенство и богословскую высоту.
В Днепре Минобороны пытается отсудить у УПЦ госпитальный храм
Сейчас двери церкви на территории военного госпиталя открыты, однако богослужения там не проводят.