Почему для униатского руководства все небандеровцы – подонки?

Представитель УГКЦ Петр Крик. Фото со страницы епископа Петра Крика в Facebook

Глава Апостольской экзархии для украинцев-униатов в Германии и Скандинавии Петр Крик написал в своем Фейсбук: «Бандеровцы, устраиваем перекличку, ставим «+» в комментариях, пускай подонки увидят – сколько нас».

В очередной раз очередной униатский клирик транслирует не любовь, а ненависть. Причем только потому, что кто-то может не разделять его политических взглядов. Полгода назад он же призывал запретить Украинскую Православную Церковь. Почему он это делает? Разве христианский иерарх может так поступать? В чем проблема?

Случается, что человек озлобляется из-за невыносимо тяжелой жизни, отсутствия поддержки окружающих. Но здесь все иначе. Петр Крик – глава униатской структуры в Западной Европе. Он живет в благополучном Мюнхене, у него прекрасный дом, респектабельные соседи, хорошие доходы, словом – все замечательно.

Но, несмотря на все это, у униатского иерарха нет главного для христианина – мира и любви внутри. В который раз приходится констатировать – «смерть ворогам», то есть ненависть, которая является сердцем националистической идеологии, оказывается для членов УГКЦ сильнее христианской любви к ближнему. И если так обстоят дела у униатских иерархов, то чему они могут научить свою паству?

Читайте также

Почему раввин и экзарх просят за коррупционеров?

Раввин, и экзарх – очень умные люди, и не могут понимать, что своими действиями наносят своей репутации очень серьезный удар. Тем не менее, они в суд пришли. Почему?

Лавра: кто в доме хозяин?

И властям, и ПЦУ православные храмы по факту не нужны. Им нужно показать, кто в них хозяин.

Крестный ход в Почаев: первые выводы

О тайных встречах Патриарха Варфоломея с анафемой

Патриарх Варфоломей вел переговоры с человеком, чью анафему сам официально признавал.

НАБУ и темники ОП в медиа: причем тут Церковь?

О бусификации митрополита Тульчинского

Сотрудники ТЦК похитили митрополита, от которого государство само отказалось.