Э. Хемингуэй. Странные судьбы родственников писателя и его поиски Бога
Эрнест Хемингуэй. Фото: mavink.com
«Старик и море» – удивительная повесть. У каждого из нас свое житейское море, в каждом из нас живет свой уставший старик. Рыбак Сантьяго напоминает мне библейского Иова. «Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкой схватить за язык его?» (Иов 40:20), – спрашивает Бог у праведника. Как можно вытащить на берег то, что спрятано в глубинах Твоего, Господи, замысла о мире? Как уразуметь то «славное и ужасное», чему Ты попускаешь осуществиться на земле?
Когда-то, уже очень давно, учась на филологическом факультете университета, я задумывался о том, почему так трагично складывались судьбы родственников выдающегося писателя. На этот вопрос нет ответа, что-то можно списать на наследственность, а что-то нет. Но, как бы там не было, судьба распяла не только самого Эрнеста Хемингуэя, но и многих его близких.
Есть такая форма депрессии, которая не совместима с жизнью. Душа просто не может ее понести. Если положить на плечи человека тяжесть в несколько тон, то она его раздавит, как бы он не пытался удержаться на ногах. Такова и эта тяжелая форма депрессии. Эрнест не вынес груза болезни и прервал свои страдания выстрелом из любимого ружья. До этого он перенес тринадцать сеансов электрошока, частично лишился памяти и возможности писать.
«Гены пальцем не задавишь», – говорят в народе. Точно таким же образом покончил с собой и отец писателя. Младший брат Эрнеста Лестер укоротил свой век выстрелом в висок. Но и на этом чреда трагедий в жизни потомков Эрнеста Хемингуэя не заканчивается.
Изысканная красавица, внучка писателя, Марго Хемингуэй, унаследовала от славного деда не только харизматический характер, но и хроническую депрессию, к которой добавились еще и приступы эпилепсии. Этот букет потянул за собой и все остальное: алкогольную, наркотическую зависимость, булимию; и в свои неполные сорок два года Марго добровольно ушла в мир иной, приняв смертельную дозу таблеток.
Писатель был женат четыре раза. История жизни сына Эрнеста от второго брака Грегори напоминает скорее фильм ужасов, чем биографию.
Он один в один повторил жизнь своего отца, но умножил ее боль и страдания в несколько раз.
Так же, как и отец, Грегори был женат четыре раза. Он также страдал от алкоголизма, депрессии, но к этому добавилось биполярное расстройство и зависимость от психотропных веществ. Но и это не все. Грегори мучился все годы своей жизни гендерной дисфорией. Он считал себя женщиной, называл себя Глорией, планировал операцию по смене пола. Гендерный переход длился до самой смерти Грегори-Глории. Он перенес операцию по увеличению одной груди, потом удалил имплантат, ходил то в женской, то в мужской одежде. За два дня до смерти был арестован за непристойное поведение и скончался в центре для заключения женщин. Вся эта печальная история жизни длилась шестьдесят девять лет.
К этому можно добавить, что сам Эрнест Хемингуэй довел до смерти свою вторую жену Полин, мать Грегори. После того, как Грегори был первый раз арестован за наркотики. Эрнест позвонил жене и в очень грубой форме обвинил ее во всех бедах семьи. Спустя несколько часов Полин умерла в реанимации, так как была больна редкой опухолью надпочечников, которая вызвала смертельный всплеск адреналина во время стресса.
Эти беды в семье писателя можно объяснить генетической наследственностью, но, как ни странно, третья жена Эрнеста Хемингуэя, Марта Геллхорн, также последовала примеру своего известного мужа. Брак с Эрнестом у нее был не первым и не последним, но как бы там ни было, свою жизнь Марта сократила капсулой цианида.
Личная жизнь Эрнеста Хемингуэя была трагичной. Писатель менял своих жен по одной и той же схеме. На первой жене Хэдли Ричардсон Эрнест женился в 1921 году. Через пять лет она узнала о романе мужа с Полин, и они решили развестись в ноябре 1926 года. В январе 1927 г. Хемингуэй женится на Полин. Вторая жена Эрнеста также узнала о романе своего мужа с Мартой Геллхорн, и они решили развестись в 1940 году. В том же году писатель женится на Марте.
Третья жена писателя рассталась с Эрнестом в 1945 году. Но до этого в мае 1944 г. Хемингуэй повстречал Мэри Уэлш и, остановившись у столика, где она сидела в кафе заявил: «Я совсем вас не знаю. Но хочу жениться на вас. Вы такая живая! Вы такая красивая. Я хочу жениться на вас прямо сейчас. А когда-нибудь и вы захотите выйти за меня замуж. Просто помните, что я на вас женюсь. Сегодня, или завтра, или через месяц, или через год».
Мэри уже была дважды за мужем, но через год решила развестись, для того чтобы в марте 1945 года выйди замуж за Эрнеста. Среди всех четырех браков у Эрнеста не было ни одного года перерыва. Все они следовали один за одним, как на конвейере. Продолжительность браков – пять, тринадцать, пять, шестнадцать лет. Правда последний брак закончился не разводом, а самоубийством.
Эрнест на протяжении всей своей жизни увлекался всем «мужским», но никогда даже близко не подошел к вере в Бога.
«Думающие люди все атеисты», – так он выразился устами одного из своих героев. Это многое объясняет в его жизни.
Но, тем не менее, все герои писателя – это борцы за гуманизм и твёрдые поборники добра. Эталон мужчины для Эрнеста — это такой себе обреченный на смерть самурай или камикадзе. Мужчины его книг проигрывают женщине, природе, смерти. Но, делают это мужественно и героически.
Хоть в Бога Эрнест и не верил, но тем не менее зло для него – это грех. «Есть Бог или нет Его, все равно убивать грешно» («По ком звонит колокол»). Хемингуэй – последовательно антивоенный писатель. «Я считаю, что всех, кто наживается на войне и кто способствует её разжиганию, следует расстрелять в первый же день военных действий» («Прощай оружие»). «Любить войну могут только спекулянты, генералы, штабные крысы и проститутки».
Как это всегда бывает, гениальные писатели всегда выше самих себя в своем творчестве. Эрнест в жизни и Хемингуэй-писатель – не одно и то же. Впрочем, то же самое можно сказать и о Льве Толстом, Федоре Достоевском и других писателях.
Герои книг Хемингуэя всегда верны добру, правда, все они, видя, что мир безудержно катится в бездну зла, в победу добра не верят. Но зато готовы мужественно за него умереть. В антивоенных романах писателя красной нитью проходит одна очень важная мысль – из зла нельзя вылепить добро. Потому что зло всегда будет порождать только зло и ничего другого.
Александр Галич так описал это в одном из своих стихотворений:
Итак, начнем, благословясь...
Лет сто тому назад
В своем дворце неряха-князь
Развел везде такую грязь,
Что был и сам не рад,
И как-то, очень рассердясь,
Призвал он маляра.
«А не пора ли, − молвил князь, −
Закрасить краской эту грязь?»
Маляр сказал: «Пора,
Давно пора, вельможный князь,
Давным-давно пора».
И стала грязно-белой грязь,
И стала грязно-желтой грязь,
И стала грязно-синей грязь
Под кистью маляра.
А потому что грязь − есть грязь,
В какой ты цвет ее ни крась...
Грязь она всегда грязь. И Эрнест Хемингуэй очень хорошо это чувствовал, поэтому его герои не обольщаются злом даже тогда, когда оно замотано в упаковку добра.
Не зная Бога, и даже не пытаясь Его искать, Эрнест, сам того не понимая, в тяжелых думах своих героев разливает великую тоску по Богу.
В каждом из них живет жажда любви и надежда на то, что добро, несмотря на то, что всегда проигрывает злу, может быть, когда-то все же победит.
Какова бы не была посмертная участь этого великого писателя, я знаю, что он посеял своим творчеством на земле добрые семена. А они, как непрерывная молитва, будут до конца дней ходатайствовать о том, чтобы душа писателя обрела великий покой. Как сказал старый рыбак Сантьяго: «Хотел бы я, чтобы это и в самом деле было сном. Впрочем, как знать? Все еще может обернуться к лучшему».
Ведь и в самом деле: «Глупо терять надежду…».
Читайте также
Бронзовый лев против королевского меча
Средневековье принято считать эпохой абсолютного бесправия, где монарх казнил по щелчку пальцев. Но Церковь начертила границу, перед которой госмашина пасовала.
Убежище под сводами: как нас лечит храмовый полумрак
Мы бежим от выжигающего света ламп и экранов. Древняя церковная архитектура предлагает укрытие – спасительную терапию полумрака.
Риза из дорожного плаща
Фелонь священника когда-то грела плечи римского путника в дождь. Сейчас духовенство носит на себе одежду древних империй, но с новыми смыслами.
Духовная инженерия в осажденном Константинополе
Городские крестные ходы в Византии двигались по расписанию точнее военного марша – и не раз удерживали горожан от паники.
Рассказы о древней Церкви. Уровень управления: епископ
Раньше каждый христианин знал своего епископа лично. Исторический разбор показывает превращение малой общины-семьи в огромную административную структуру.
Реквием обрывается на слезной молитве
Слово «реквием» переводится как «покой». Моцарт успел написать только исповедь грешника – дальше рукопись прервалась с кончиной автора.