Как перестать бояться Его?

В храме. Фото: Татарская митрополия

«Как перестать бояться Его? Как перестать умирать от вины и стыда перед Ним? Как не дрожать от ужаса, что сейчас тебе за твои грехи «прилетит» по полной программе?..»

Читаю в личке эти вопросы ежедневно. Мне никогда не надоест отвечать, но, Господи, как же горько, что такие вопросы в принципе есть.

Это же какой-то абсурд. Привычный, традиционный, но от того не перестающий быть абсурдом.

Вот даже если с такой стороны зайти.

Мы на войне. Постоянной духовной войне. О ней говорит в Евангелии Христос, о ней пишут в посланиях Петр и Павел, да и редко у кого из отцов не встретишь этой темы. «Мир во зле лежит... в мире будете иметь скорбь...» «Наша брань не против плоти и крови, но против ... тьмы века сего, духов злобы поднебесной...» «Противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить...»

И на этой войне нас хотят убить. Изранить, изуродовать. Взять в плен и сломать. Истребить до конца. Это война на уничтожение.

Но – «мужайтесь, Я победил мир». Христос победил - и мы, воюя, все равно под Его крылом. Под Его простертой рукой. Христос не просто Воин и Победитель - Он еще и наш Командир. И нет ничего, что окрыляло и обнадеживало бы больше. Он сильнее врага - Он может без следа исцелить раны, вытащить нас из плена, Он даже воскресить нас в силах.

Но главное - Он на нашей стороне. А мы - на Его. Мы с Ним в одном стане!

И до чего странно, до чего чудовищно приползать с поля боя в ранах и крови, израненными, замученными, запытанными - и с ужасом ждать, что Он только добавит боли. Вместо бинта на рану еще и кислотой плеснет, чтоб неповадно было удары пропускать.

Как можно воевать, не говоря уж о том, чтоб побеждать, если от своего же Военачальника ждешь казней и пыток не хуже, чем от врага? Если ты между двух огней – «оба света с дубьем», как пел Высоцкий - и нигде нет покоя и отдыха, никому нельзя доверять, ни на кого полагаться.

Где взять силы сражаться, если от Того Единственного, Кто только и может вдохновить и поддержать, ждешь исключительно гнева и кары?

Да, греша, мы выполняем сатанинскую, а не Его волю. И, может быть, поэтому, стоя перед Ним в раскаянии, ощущаем Его карателем, а себя - солдатами-предателями, которых разве что казнить за измену и остается.

Но ужас и суть войны в том и есть, что мы то и дело верим врагу и творим противное Ему. Это не честный бой, где нет места уловкам, а постоянный поиск наших слабых и уязвимых мест, через которые враг получает над нами власть.

И Он это воспринимает не как измену и не как предательство. Не как войну против Себя, а как наше постоянное пленение. Плен, из которого Он раз за разом нас вытаскивает, чтобы поставить перед Собой, исцелить, утешить и сказать: иди и сражайся дальше. Мир во зле лежит, но не бойся - Я победил мир.

Читайте также

Відповідь мовчанням сильніша ситуативних аргументів. 

Будьмо багатослівними своїми вчинками, поступками та подвигами, а не вивіреними термінами. 

Десятинный монастырь для верующих не «незаконный МАФ», а храм

Какое значение это событие будет иметь в дальнейшем у верующих и священства УПЦ для определения их отношения к центральным властям и к ПЦУ в целом?

Что я здесь делаю? Неделя о блудном сыне

Господи, пусть этот вопрос прозвучит в сердцах тех, кто этой ночью нажимает на кнопку "пуск", и все дети доживут до утра…

Молчать нельзя, когда хулят Бога

В любой дискуссии нужны аргументы, а не эмоции. А вера не имеет доказательств. Это опыт, который у каждого индивидуальный.

Рассказ Александра Ужанкова о чуде святителя Феодосия Черниговского

Летом 1962 года мне исполнилось семь лет, и я очень хотел поскорее пойти в школу.

Почему надо кошмарить народ, когда он молится за наших воинов?

Не понимаю логики руководителей.