Как перестать бояться Его?

В храме. Фото: Татарская митрополия

«Как перестать бояться Его? Как перестать умирать от вины и стыда перед Ним? Как не дрожать от ужаса, что сейчас тебе за твои грехи «прилетит» по полной программе?..»

Читаю в личке эти вопросы ежедневно. Мне никогда не надоест отвечать, но, Господи, как же горько, что такие вопросы в принципе есть.

Это же какой-то абсурд. Привычный, традиционный, но от того не перестающий быть абсурдом.

Вот даже если с такой стороны зайти.

Мы на войне. Постоянной духовной войне. О ней говорит в Евангелии Христос, о ней пишут в посланиях Петр и Павел, да и редко у кого из отцов не встретишь этой темы. «Мир во зле лежит... в мире будете иметь скорбь...» «Наша брань не против плоти и крови, но против ... тьмы века сего, духов злобы поднебесной...» «Противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить...»

И на этой войне нас хотят убить. Изранить, изуродовать. Взять в плен и сломать. Истребить до конца. Это война на уничтожение.

Но – «мужайтесь, Я победил мир». Христос победил - и мы, воюя, все равно под Его крылом. Под Его простертой рукой. Христос не просто Воин и Победитель - Он еще и наш Командир. И нет ничего, что окрыляло и обнадеживало бы больше. Он сильнее врага - Он может без следа исцелить раны, вытащить нас из плена, Он даже воскресить нас в силах.

Но главное - Он на нашей стороне. А мы - на Его. Мы с Ним в одном стане!

И до чего странно, до чего чудовищно приползать с поля боя в ранах и крови, израненными, замученными, запытанными - и с ужасом ждать, что Он только добавит боли. Вместо бинта на рану еще и кислотой плеснет, чтоб неповадно было удары пропускать.

Как можно воевать, не говоря уж о том, чтоб побеждать, если от своего же Военачальника ждешь казней и пыток не хуже, чем от врага? Если ты между двух огней – «оба света с дубьем», как пел Высоцкий - и нигде нет покоя и отдыха, никому нельзя доверять, ни на кого полагаться.

Где взять силы сражаться, если от Того Единственного, Кто только и может вдохновить и поддержать, ждешь исключительно гнева и кары?

Да, греша, мы выполняем сатанинскую, а не Его волю. И, может быть, поэтому, стоя перед Ним в раскаянии, ощущаем Его карателем, а себя - солдатами-предателями, которых разве что казнить за измену и остается.

Но ужас и суть войны в том и есть, что мы то и дело верим врагу и творим противное Ему. Это не честный бой, где нет места уловкам, а постоянный поиск наших слабых и уязвимых мест, через которые враг получает над нами власть.

И Он это воспринимает не как измену и не как предательство. Не как войну против Себя, а как наше постоянное пленение. Плен, из которого Он раз за разом нас вытаскивает, чтобы поставить перед Собой, исцелить, утешить и сказать: иди и сражайся дальше. Мир во зле лежит, но не бойся - Я победил мир.

Читайте также

Две трагедии. Но какие разные стандарты

Александр Мациевский перед расстрелом сказал: «Слава Україні!». Его убийство увидел весь мир. О нем говорили политики, государственные чиновники, украинские и мировые СМИ. Посмертно ему присвоили звание Героя Украины. И правильно. Потому что убийство безоружного человека — это трагедия и преступление.

О нападении на монахов Свято-Успенской Святогорской лавры

Официальной информации об открытии уголовного производства о нападении на монахов Свято-Успенской Святогорской лавры на данный момент нет

Минкульт готовит почву для массового изъятия храмов у УПЦ?

Мы видим, что в последние годы Министерство культуры всё чаще разрывает в одностороннем порядке долгосрочные договора аренды или бесплатного пользования, заключённые с УПЦ, в отношении тех храмов или монастырей, которые являются памятниками архитектуры и находятся в государственной (/ коммунальной) собственности. Цель понятна: вытеснить УПЦ из религиозного ландшафта Украины.

Памятник великому князю Владимиру

Памятник великому князю Владимиру, Крестителю Руси, давно стал одним из характерных символов Киева. Со времени открытия в 1853 году статуя и пьедестал не подвергались существенным изменениям.

Смерть монаха

Я, конечно, не эксперт, поэтому сугубо личное наблюдение. Атмосфера смерти монаха и мирянина существенно отличается. Нет многих неприятных моментов, как то соседи и знакомые, советующие всевозможную ахинею, вроде завешивания зеркал, переворачивания стульев и прочей суеверно-ритуальной бредятины, сопутствующей периоду подготовки к похоронам.

Не надо ковыряться в навозе

Друзья, сегодня у нас не совсем обычная тема. На этот раз я хочу задать вам вопрос и понять, в чём я не прав. Или, наоборот, услышать, что я прав.