Вера от ума и от книг как-то кривобока и ненадежна

Добротолюбие. Фото: Мешок
Все больше прихожу к мнению, что читать духовную литературу вредно, если то о чем пишут не достиг жизнью. Сколько ни вижу людей, опередивших головой ноги, замечаю, что падают головой на землю
Наука гранит опыт. Если нет драгоценного опыта праведности, идет огранка мусора. И выходят такие диковины, что приходится говорить:
- Много читать вредно
У нас в монастыре была женщина, дочь новомученника растерзанного комиссарами, искавшими поповское золото. Золото не нашли. А его и не было
Она была тенью. Тихо моет храм. Тихо смотрит за храмом. Молчит и трудится. Братия заметили, что она в храме проводит времени больше всех
Как-то поставили ее продавать книги. Продает и скучает
Братия и это заметила и спрашивает:
- Зина, почему ты книги не читаешь?
Хотят пошутить над ней
А она отвечает:
– Начну читать, а и того, что на одной странице выполнить не могу. Как читать дальше? Я и не читаю.
Братия онемела и отвела глаза
У нас вера больше от книг, видеокассет, конференций, круглых столов, газет, обществ, и проповедей популярных батюшек. Если душа пустая и нет дел напрасно все это. И только вредит голове. Человек через это болеет, злится и делается псих
Я бы никогда такого не написал двадцать тому назад. Это просто жизнь открыла. Ведь, казалось что книги - это наше все. И кто не читал Добротолюбие, тот не наш
Вера от ума и от книг как-то кривобока и ненадежна
Жизнь вере учит лучше, если хочешь учиться у жизни
Ревизор:
Городничий:
А вы... О, я знаю вас: вы если начнете говорить о сотворении мира, просто волосы дыбом поднимаются.
Аммос Федорович.
Да ведь сам собою дошел, собственным умом.
Городничий.
Ну, в ином случае много ума хуже, чем бы его совсем не было
Читайте также
В одну мить ми стаємо "московськими попами". "агентами кремля", "ворогами"
Знаходиться сто "законних" приводів засудити, вислати в московію, вигнати з рідної землі, з рідного храму...
Про вишиванку — без пафосу, але з любов’ю
Я люблю вишиванку. Не тому, що так треба. Не заради фото у стрічці. А тому що вона — частина мого життя, мого роду, мого серця.
Я, наверное, не то Евангелие читаю…
Потому что когда слышу, как о Церкви сегодня говорят некоторые люди, которые считают себя православными, — ловлю себя на мысли, что, наверное, у меня другое Евангелие.
Як можна увірватися в Храм, де звершувалася Літургія?
Як можна прийти із натовпом, із криком і злом — туди, де Священник виносив Святе Причастя? Туди, де сходив Дух Святий?
«Вот такой у нас Бог, понимаете? Вот такой!!!»
Каждый раз в Великую Пятницу я задаюсь таким вот вопросом: А зачем Он по Воскресении снова пошел к апостолам? Зачем? Почему Он не пошел к другим?