Почему Драбинко и Думенко служат в пустых храмах
«Иерархи» ПЦУ на «богослужении» в Преображенском соборе. Фото: Сайт ПЦУ
Об этом трубят центральные СМИ, об этом делают липовые соцопросы.
Вчера, в день Собора Преподобных отцов Ближних пещер мы могли наглядно убедиться, что это очевидная ложь. И не нужно ничего доказывать, просто посмотреть на фото и сопоставить факты.
В драбинковском соборе на Теремках в прошедшее воскресенье отмечали 10-ю годовщину его освящения Блаженнейшим Владимиром. По этому случаю туда приехал Епифаний и еще 11 «иерархов» ПЦУ, плюс нареченный в епископа Команского, экзарх Фанара в Киеве.
Казалось бы, неординарное событие, удобный случай, чтобы доказать всем скептикам – православные украинцы с ПЦУ. Храм должен был просто «ломиться» от верующих, желающих помолиться с «предстоятелем, объединившим ВСЕ украинское православие».
Но нет. Храм был полупустым, причем, ближе к «пустым». А ведь это было воскресенье.
А накануне, в субботу на «архиерейской литургии» в драбинковском соборе было совсем пусто. И это при том, что кроме Драбинко там еще «служили» Симеон (Шостацкий) и Фотий Давиденко.
Читайте также
О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»
Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.
К какой Украине мы движемся?
Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.
Святая Русь становится мусульманской?
В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?
Голос из могилы
Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.
Лавра как интерьер для именин
Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.
В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?
Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.