Про изменения в учении Церкви
Флаги ЛГБТ. Фото: rg
Мне постоянно выдвигают довод «церковь уже много раз меняла свое учение, почему бы не изменить и сейчас». Сам довод основан на непонимании того, чем, собственно, учение Церкви отличатся от частных мнений или политической позиции тех или иных иерархов, обычаев, культурных верований и представлений о мире, которые являются особенностью эпохи, культуры или текущей ситуации, а не собственно вероучения. О чем немного подробнее в ссылке в первом комменте. Но вот какой у меня самого возник вопрос: почему, если принять тезис, что, собственно догматическое и нравственное учение Церкви можно менять по просьбе внешних, то почему этими внешними должны быть именно вы, верные адепты ЛГБТ? Почему не столь же уверенные и пламенные адепты других идеологий? Почему тогда не менять учение Церкви в угоду какой-то другой группе внешних?
Почему не менять его в угоду
• марксизму-ленинизму
• Троцкизму
• Сталинизму
• Ку-Клукс-Клану
• Евгенике
• Уфологии
• национал-социализму
• Движению «светлый путь»
• Социал-дарвинизму
• Маоизму
• Любой другой идеологии, последователи которой этого захотят?
Почему мы должны отклонить притязания их всех, а только ваши принять?
Читайте также
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.