Про изменения в учении Церкви

Флаги ЛГБТ. Фото: rg

Мне постоянно выдвигают довод «церковь уже много раз меняла свое учение, почему бы не изменить и сейчас». Сам довод основан на непонимании того, чем, собственно, учение Церкви отличатся от частных мнений или политической позиции тех или иных иерархов, обычаев, культурных верований и представлений о мире, которые являются особенностью эпохи, культуры или текущей ситуации, а не собственно вероучения. О чем немного подробнее в ссылке в первом комменте. Но вот какой у меня самого возник вопрос: почему, если принять тезис, что, собственно догматическое и нравственное учение Церкви можно менять по просьбе внешних, то почему этими внешними должны быть именно вы, верные адепты ЛГБТ? Почему не столь же уверенные и пламенные адепты других идеологий? Почему тогда не менять учение Церкви в угоду какой-то другой группе внешних?

Почему не менять его в угоду

• марксизму-ленинизму

• Троцкизму

• Сталинизму

• Ку-Клукс-Клану

• Евгенике

• Уфологии

• национал-социализму

• Движению «светлый путь»

• Социал-дарвинизму

• Маоизму

• Любой другой идеологии, последователи которой этого захотят?

Почему мы должны отклонить притязания их всех, а только ваши принять?

Читайте также

Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда

Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.

Молитва как путь любви

Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.

О «своём» Боге по обе стороны войны

Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.

Если бы христиане так «переезжали»

Текст с обратной логикой миграции и ожиданий от общества

О духовном призвании и «адвокатах дьявола» в церковных одеждах

На просторах Facebook гуляет обращение в защиту администрации территориального медицинского объединения Запорожья, которая потребовала от общин храмов, расположенных на их территории, освободить занимаемые площади, объясняя это производственной необходимостью.

Три года спустя: новые попытки передела церковного пространства

Спустя три года после событий в Лавре звучат новые призывы к пересмотру договоров с УПЦ и передаче монастырей ПЦУ