Может ли старшая сестра стать крестной для младшей?

С точки зрения канонического права, допустимо, чтобы старший брат или сестра стали крестными для младших. Фото: tatmitropolia.ru

Валентина Коваль

Отвечает протоиерей  Сергий Успенский:

 – В Православной Церкви нет правила, которое запрещало бы близким родственникам стать крестными, за исключением кровных родителей. С точки зрения канонического права, допустимо, чтобы старший брат или сестра стали крестными для младших. 

Теперь, что касается возраста. В вашему случае старшей дочери не «уже 9 лет», а «все еще 9 лет». Сейчас объясню, почему я так говорю. С точки зрения формальных законов, крестными могут быть люди, достигшие церковного совершеннолетия. Для девочек оно наступает в 13 лет, для юноши в 15. Конечно же, девятилетний ребёнок крестным быть не может.

Каноническое право формировалось на территории восточных церквей. У восточных народов в те времена к 15-ти годам человек уже вполне достигал состояния зрелости. Т.е., если судить не по букве закона, а по сути, то крестным может быть человек, способный сознательно и ответственно относиться к своим обязанностям крестного родителя. Все ли нынешние пятнадцатилетние достаточно самостоятельны и ответственны для того, чтобы предстать перед Господом поручителем за крещаемого? На мой взгляд, кроме обозначенного нижнего возрастного предела, нужно руководствоваться и реальным психологически возрастом человека, которого родители хотят взять крестным своему ребенку. 

 

Читайте также

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.

Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».

Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа. 

Как Православная Церковь относится к второбрачию?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?

Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?

Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).