Восьмая заповедь и ПЦУ

Юристый принял чиновников под видом общины УПЦ в Должке. Фото: Фейсбук Хмельницкой епархии ПЦУ

Ну, принял и принял. Почему бы и нет, если прихожане захотели.

Вот только проблема. Прихожане не захотели, они – категорически против. А «перешли» от их имени совершенно посторонние люди. Организаторы собрания в Должке – чиновники горсовета Каменец-Подольского: пресс-секретарь Алла Чепелюк и советник мэра, униат (!) Ярослав Клизуб. Эти люди в апреле устроили такое же липовое голосование по «переходу» кафедрального собора УПЦ в Каменце-Подольском. Сатанисты, нацисты, бюджетники и просто жаждущая «движухи» молодежь пытались штурмовать храм, но прихожане его отстояли.

Абсолютно такая же ситуация и в Должке. Внутри храма молилась его община, а снаружи активисты голосовали за их перевод в ПЦУ. Доходило до того, что организаторы останавливали на трассе машины и собирали подписи у водителей и пассажиров.

Каменчане говорят, что отжим храма в Должке – это месть верующим лично от мэра города. Ведь именно от этого храма, невзирая на все запреты власти, вышел на Почаев крестный ход. Вышел, как и 200 лет до того.

И самое главное. О том, что «переход» – это наглая афера и обман, знают все, в том числе и Павел Юристый. И он знает, что все в курсе об этом его знании. Но все равно он идет на аферу и обман, лишь бы заполучить еще один храм.

И Юристый в ПЦУ – это не исключение, это правило. «Иерархи» или сами организовывают захваты (как Зоря в Белой Церкви), или сознательно принимают «подарки» от местных властей.

Восьмая заповедь: «Не кради».

Читайте также

Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?

В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.

Инволюция митрополита Симеона

По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».

О том, как в ПЦУ презирают массовку

В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами. 

Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?

После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.

О мобилизации священника в снайперы

Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.

О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев

Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.