Думенко выражает лесть и безграмотность

Он назвал его «настоящим примером веры и несгибаемости, подобно святителю Иоанну Златоусту». В этой фразе две ошибки: одна в форме лести, другая – богословской безграмотности.

Во-первых, несгибаемость означает, что человек не меняет своих убеждений под давлением обстоятельств. В данном случае архиепископ Хризостом поступил прямо противоположным образом. Не далее, как два года назад, он заявлял: «Кипрская Церковь никогда не отступит от своей позиции, которую мы Вам многократно излагали, т.е. что всеми своими силами будет поддерживать позицию Русской Православной Церкви в вопросе о т.н. автокефалии в Украине». А сегодня он поминает не имеющего духовного сана С.П. Думенко как «митрополита Киевского».

Во-вторых, говорить о том, что архиепископ Хризостом, изменивший свое мнение, поступает подобно свт. Иоанну Златоусту – это незнание жития Святителя. Св. Иоанн Златоуст никогда не менял своих убеждений, за что был два раза изгоняем с Константинопольской кафедры и умер в ссылке.

Да и к вере архиепископа Хризостома есть вопросы, поскольку православная вера – это в том числе: «верую во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь», а он поступил вопреки мнению Собора своей Церкви, в чем сам же и признался.

Читайте также

О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»

Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.

К какой Украине мы движемся?

Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.

Святая Русь становится мусульманской?

В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?

Голос из могилы

Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.

Лавра как интерьер для именин

Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.

В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?

Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.