....
ფანარის მიერ, 1686 წლის გაუქმებული სიგელი - გაბათილებულია, ამბობს კვიპროსის იერარქი.
კვიპროსის ეკლესიის იერარქმა შეგვახსენა, რომ ყველა ადგილობრივი ეკლესია ყოველთვის აღიარებდა იმ ფაქტს, რომ უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესია, უკანასკნელი 332 წელი იმყოფებოდა რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის იურისდიქციის ქვეშ.
კვიპროსის მართლმადიდებლური ეკლესიის, კიკსის და ტილსკის მიტროპოლიტი ნიკიფორე თვლის, რომ 1686 წლის საპატრიარქო სიგელის გაუქმება და კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს იურისდიქციის უფლება უკრაინის საეკლესიო ტერიტორიებზე - ბათილად არის გამოცხადებული.
მიტროპოლიტი ნიკიფორეს ახლახან გამოცემულ წიგნში, სათაურით : “თანამედროვე უკრაინის გამოწვევა და მისი გადაწყვეტის გზა ღვთიური და წმინდა კანონებით“ ჩვენ ვკითხულობთ, რომ პატრიარქის მიერ 1686 წელს სიგელის გაუქმება იყო არც მეტი, არც ნაკლები - ერთპიროვნული, თვითნებური და ანტიკანონიკური გადაწყვეტილება. შესაბამისად, ამგვარად მიღებული გადაწყვეტილება არ შეილება კანონიერათ იქნას მიჩნეული.
მიტროპოლიტი ნიკიფორე ხაზს უსვამს, რომ მსოფლიო საპატრიარქოს და რუსეთის ეკლესიის საეკლესიო და ასევე, საერთო მართლმადიდებლური უნივერსალური ცნობიერება (ესე იგი, ყველა ადგილობრივი მართლმადიდებლური ავტოკეფალური ეკლესია) ყოველთვის, ყველანაირი ეჭვის და მერყეობის გარეშე იაზრებდა იმ ფაქტს, რომ უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესია უკანასკნელი 332 წლის განმავლობაში (1686- 2018) იმყოფებოდა მართლმადიდებლური მოსკოვის საპატრიარქოს საეკლესიო იურისდიქციის ქვეშ და შედიოდა მის კანონიკურ ტერიტორიაში.
კვიპროსის ეკლესიის იერარქი გვეუბნება, რომ ეს მართლმადიდებლური საეკლესიო ცნობიერება ვლინდება ეტაპობრივად, ყოველგვარი წინააღმდეგობისა და წინდაუხედაობის გარეშე, მართლმადიდებლური მსახურებების და ღონისძიებების პროცესში, მშვიდობიანი ვიზიტების პერიოდში. გარდა ამისა, საერთაშორისო კონფერენციებისა და სხვა ღონისძიებების დახმარებითაც.
უნდა აღინიშნოს, რომ წიგნი: “ თანამედროვე უკრაინული გამოწვევა და მისი გადაწყვეტის მეთოდები, ღვთაებრივი და წმინდა კანონებით“ - ავტორს მიძღვნილი აქვს იმ ისტორიული ფაქტებისა და საეკლესიო დოკუმენტების კვლევის ანალიზისათვის, რომლებიც პირდაპირ კავშირშია უკრაინული ეკლესიის საკითხთან და რაც დღესდღეობით იწვევს კრიზისს მსოფლიო მართლმადიდებლობაში, რასაც, თავის მხრივ ხელი შეუწყო კონსტანტინოპოლის პატრიარქის ახლანდელმა მოქმედებამ უკრაინაში. უნდა უთქვას, რომ ზემოთ აღნიშნული წიგნი შედგება 223 გვერდისგან, რაშიც 191 გვერდი მოიცავს ინფორმაციებს, უშუალოდ კვლევის შესახებ.
ჟურნალისტების მართლმადიდებლური გაერთიანება წერდა, რომ კვიპროსის იერარქმა გამოსცა წიგნი უკრაინული პრობლემის მოგვარებაზე, ეკლესიის კანონებით.
Читайте также
Зачем Зеленский принял «наместника Лавры ПЦУ»
Удар по Успенскому собору, пантеон героев и угодливая улыбка: как Авраамий Лотыш превратился из «ноунейма» в собеседника первого лица государства.
Как ПЦУ и УГКЦ превращают исполнителей Волыни в героев
Две конфессии, претендующие на особую роль в государстве, героизируют персон, за которыми стоят тысячи жертв среди мирного населения. Как и зачем они это делают?
«Храм всех богов» вместо дома Богородицы: зачем власти пантеон в Лавре
Из Лавры изгнали монахов, провели там концерты и кулинарные шоу, устроили кощунственные манипуляции с мощами. А теперь строят неоязыческий пантеон.
Зачем православные иерархи приучают нас к «архиепископессам»?
Патриарх Феофил принял Сару Маллалли в Иерусалиме, на Фанаре молятся с «епископессами»-лесбиянками. Это не вежливость и не дипломатия. Так открывается окно Овертона.
Визит папы, майданы и «уход от Москвы»: кто выиграл?
Еленский признал, что визит Иоанна Павла II стал шагом «прочь от Москвы» и связан с двумя Майданами. Посмотрим, что от этого получила УГКЦ, а что – вся остальная Украина.
Отлучение Кохановской: о чем умолчал одесский указ
В УПЦ возник конфликт из-за указа Одесского митрополита об отлучении от Причастия правозащитницы Виктории Кохановской.