....
ფანარის მიერ, 1686 წლის გაუქმებული სიგელი - გაბათილებულია, ამბობს კვიპროსის იერარქი.
კვიპროსის ეკლესიის იერარქმა შეგვახსენა, რომ ყველა ადგილობრივი ეკლესია ყოველთვის აღიარებდა იმ ფაქტს, რომ უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესია, უკანასკნელი 332 წელი იმყოფებოდა რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის იურისდიქციის ქვეშ.
კვიპროსის მართლმადიდებლური ეკლესიის, კიკსის და ტილსკის მიტროპოლიტი ნიკიფორე თვლის, რომ 1686 წლის საპატრიარქო სიგელის გაუქმება და კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს იურისდიქციის უფლება უკრაინის საეკლესიო ტერიტორიებზე - ბათილად არის გამოცხადებული.
მიტროპოლიტი ნიკიფორეს ახლახან გამოცემულ წიგნში, სათაურით : “თანამედროვე უკრაინის გამოწვევა და მისი გადაწყვეტის გზა ღვთიური და წმინდა კანონებით“ ჩვენ ვკითხულობთ, რომ პატრიარქის მიერ 1686 წელს სიგელის გაუქმება იყო არც მეტი, არც ნაკლები - ერთპიროვნული, თვითნებური და ანტიკანონიკური გადაწყვეტილება. შესაბამისად, ამგვარად მიღებული გადაწყვეტილება არ შეილება კანონიერათ იქნას მიჩნეული.
მიტროპოლიტი ნიკიფორე ხაზს უსვამს, რომ მსოფლიო საპატრიარქოს და რუსეთის ეკლესიის საეკლესიო და ასევე, საერთო მართლმადიდებლური უნივერსალური ცნობიერება (ესე იგი, ყველა ადგილობრივი მართლმადიდებლური ავტოკეფალური ეკლესია) ყოველთვის, ყველანაირი ეჭვის და მერყეობის გარეშე იაზრებდა იმ ფაქტს, რომ უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესია უკანასკნელი 332 წლის განმავლობაში (1686- 2018) იმყოფებოდა მართლმადიდებლური მოსკოვის საპატრიარქოს საეკლესიო იურისდიქციის ქვეშ და შედიოდა მის კანონიკურ ტერიტორიაში.
კვიპროსის ეკლესიის იერარქი გვეუბნება, რომ ეს მართლმადიდებლური საეკლესიო ცნობიერება ვლინდება ეტაპობრივად, ყოველგვარი წინააღმდეგობისა და წინდაუხედაობის გარეშე, მართლმადიდებლური მსახურებების და ღონისძიებების პროცესში, მშვიდობიანი ვიზიტების პერიოდში. გარდა ამისა, საერთაშორისო კონფერენციებისა და სხვა ღონისძიებების დახმარებითაც.
უნდა აღინიშნოს, რომ წიგნი: “ თანამედროვე უკრაინული გამოწვევა და მისი გადაწყვეტის მეთოდები, ღვთაებრივი და წმინდა კანონებით“ - ავტორს მიძღვნილი აქვს იმ ისტორიული ფაქტებისა და საეკლესიო დოკუმენტების კვლევის ანალიზისათვის, რომლებიც პირდაპირ კავშირშია უკრაინული ეკლესიის საკითხთან და რაც დღესდღეობით იწვევს კრიზისს მსოფლიო მართლმადიდებლობაში, რასაც, თავის მხრივ ხელი შეუწყო კონსტანტინოპოლის პატრიარქის ახლანდელმა მოქმედებამ უკრაინაში. უნდა უთქვას, რომ ზემოთ აღნიშნული წიგნი შედგება 223 გვერდისგან, რაშიც 191 გვერდი მოიცავს ინფორმაციებს, უშუალოდ კვლევის შესახებ.
ჟურნალისტების მართლმადიდებლური გაერთიანება წერდა, რომ კვიპროსის იერარქმა გამოსცა წიგნი უკრაინული პრობლემის მოგვარებაზე, ეკლესიის კანონებით.
Читайте также
«Духовная сила» на крови: правда об украинском Пантеоне
Украинская власть строит «место духовной силы нации». Но может ли духовность основываться на культе людей, связанных с нацизмом, погромами и войной друг против друга?
УПЦ КП после Филарета: церковь, бренд или убежище для маргиналов?
Киевский патриархат подает признаки активной жизнедеятельности: принимает зарубежные общины и раздает «хиротонии». Что это: возрождение или легитимация лиц с проблемным прошлым?
Годовщина Феофании: четыре архиерея – о Соборе, давлении и единстве УПЦ
Под годовщину Собора в Феофании снова поползли слухи о грядущих переменах в УПЦ. Что об этом говорят сами архиереи – участники тех событий.
Вышиванка вместо Неба: о чем говорит риторика Думенко в праздник Вознесения
Глава ПЦУ поставил в один ряд Вознесение Господне и День вышиванки, назвал рубашку «сакральной» и попросил Христа помочь в войне. Разбираем, что не так с этой риторикой.
Бронь за отречение: как духовенство УПЦ загоняют в ловушку
Власти предлагают клирикам УПЦ выбор: признайте себя «Московским патриархатом» и получите бронь или откажитесь, и вами займется ТЦК. Разбираем, почему это ловушка.
Почему священномученик Макарий – не знаменосец ПЦУ
Глава ПЦУ превращает святого XV века в инструмент своей пропаганды. Опровергаем очередную спекуляцию С. Думенко.