....
ფანარის მიერ, 1686 წლის გაუქმებული სიგელი - გაბათილებულია, ამბობს კვიპროსის იერარქი.
კვიპროსის ეკლესიის იერარქმა შეგვახსენა, რომ ყველა ადგილობრივი ეკლესია ყოველთვის აღიარებდა იმ ფაქტს, რომ უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესია, უკანასკნელი 332 წელი იმყოფებოდა რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის იურისდიქციის ქვეშ.
კვიპროსის მართლმადიდებლური ეკლესიის, კიკსის და ტილსკის მიტროპოლიტი ნიკიფორე თვლის, რომ 1686 წლის საპატრიარქო სიგელის გაუქმება და კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს იურისდიქციის უფლება უკრაინის საეკლესიო ტერიტორიებზე - ბათილად არის გამოცხადებული.
მიტროპოლიტი ნიკიფორეს ახლახან გამოცემულ წიგნში, სათაურით : “თანამედროვე უკრაინის გამოწვევა და მისი გადაწყვეტის გზა ღვთიური და წმინდა კანონებით“ ჩვენ ვკითხულობთ, რომ პატრიარქის მიერ 1686 წელს სიგელის გაუქმება იყო არც მეტი, არც ნაკლები - ერთპიროვნული, თვითნებური და ანტიკანონიკური გადაწყვეტილება. შესაბამისად, ამგვარად მიღებული გადაწყვეტილება არ შეილება კანონიერათ იქნას მიჩნეული.
მიტროპოლიტი ნიკიფორე ხაზს უსვამს, რომ მსოფლიო საპატრიარქოს და რუსეთის ეკლესიის საეკლესიო და ასევე, საერთო მართლმადიდებლური უნივერსალური ცნობიერება (ესე იგი, ყველა ადგილობრივი მართლმადიდებლური ავტოკეფალური ეკლესია) ყოველთვის, ყველანაირი ეჭვის და მერყეობის გარეშე იაზრებდა იმ ფაქტს, რომ უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესია უკანასკნელი 332 წლის განმავლობაში (1686- 2018) იმყოფებოდა მართლმადიდებლური მოსკოვის საპატრიარქოს საეკლესიო იურისდიქციის ქვეშ და შედიოდა მის კანონიკურ ტერიტორიაში.
კვიპროსის ეკლესიის იერარქი გვეუბნება, რომ ეს მართლმადიდებლური საეკლესიო ცნობიერება ვლინდება ეტაპობრივად, ყოველგვარი წინააღმდეგობისა და წინდაუხედაობის გარეშე, მართლმადიდებლური მსახურებების და ღონისძიებების პროცესში, მშვიდობიანი ვიზიტების პერიოდში. გარდა ამისა, საერთაშორისო კონფერენციებისა და სხვა ღონისძიებების დახმარებითაც.
უნდა აღინიშნოს, რომ წიგნი: “ თანამედროვე უკრაინული გამოწვევა და მისი გადაწყვეტის მეთოდები, ღვთაებრივი და წმინდა კანონებით“ - ავტორს მიძღვნილი აქვს იმ ისტორიული ფაქტებისა და საეკლესიო დოკუმენტების კვლევის ანალიზისათვის, რომლებიც პირდაპირ კავშირშია უკრაინული ეკლესიის საკითხთან და რაც დღესდღეობით იწვევს კრიზისს მსოფლიო მართლმადიდებლობაში, რასაც, თავის მხრივ ხელი შეუწყო კონსტანტინოპოლის პატრიარქის ახლანდელმა მოქმედებამ უკრაინაში. უნდა უთქვას, რომ ზემოთ აღნიშნული წიგნი შედგება 223 გვერდისგან, რაშიც 191 გვერდი მოიცავს ინფორმაციებს, უშუალოდ კვლევის შესახებ.
ჟურნალისტების მართლმადიდებლური გაერთიანება წერდა, რომ კვიპროსის იერარქმა გამოსცა წიგნი უკრაინული პრობლემის მოგვარებაზე, ეკლესიის კანონებით.
Читайте также
УПЦ и «МП»: кто говорит правду – Зеленский или Буданов?
Заявление Буданова о том, что называть УПЦ с приставкой «МП» – манипуляция, вызвало шок среди псевдопатриотов. Что означает это заявление и с какой целью оно сделано?
Раскол как следствие ослабления веры и доверия Воскресшему Христу
Предлагаем вашему вниманию размышления о расколе управляющего делами УПЦ митрополита Антония, которые он прислал в редакцию СПЖ.
Церковь, ТЦК и война: почему «патриотические» конфессии молчат о главном
Почему «патриотические конфессии» ради сохранения Украины должны призвать к миру.
Смерть Филарета как сигнал к уничтожению Епифанием Киевского патриархата
Думенко и Зоря близки к уничтожению Киевского патриархата.
Суд без правосудия: почему Константинополь теряет доверие Церкви
Каноны предоставили Константинопольской Церкви право высшей судебной инстанции. Как она этим правом пользуется?
Стоит ли называть Филарета «патриархом»? Ответ архиепископу Сильвестру
Владыка Сильвестр называет Филарета «патриархом» и представляет его идейным борцом за независимую украинскую церковь. Анализируем, насколько это соответствует действительности.