Верующие Кипра и значимая часть архиереев против решения Синода
Святой Марк Эфесский. Фото: Facebook
После сегодняшнего решения Синода Кипрской Церкви «не возражать» (именно такая формулировка, или «не противодействовать», если уж дословно) против поминания Архиепископом Хризостомом Епифания Думенко, пишут мне батюшки из Кипра: «Отец Николай, мы не согласны, кипрский народ поддерживает Митрополита Онуфрия, также как и православные архиереи - традиционалисты.
Также молимся, чтобы вскоре в руководстве Церкви поменялись испорченные люди и оставили православных в покое».
Другие пишут: «Вы видели? Нам очень жаль».
Постой верующий народ Кипра, духовенство и значимая часть авторитетных среди народа архиереев против решения Синода.
Ситуация на Кипре, да и не только там, после решения о поминании раскольников подобна той, которая была в Византии после Лионской (1274) и после Ферраро-Флорентийской унии (1439):
Патриарх и церковная верхушка приняли унию, а духовенство и простой верующий народ нет. Храмы, где служили сторонники унии, были пустые, а где служили противники унии и защитники чистоты Православия - полны. Так и жили параллельно друг с другом, пока уния не была отменена. Не случайно сегодня митрополит Кикский Никифор вспомнил о св. Марке Эфесском. История повторяется. И мы все переживаем именно такой период. Неприятный период. Но испытывающий веру и верность. Но он рано или поздно закончится, и Православие восторжествует, как это уже и было много раз раньше.
Читайте также
Когда никто не причащается
За 3,5 года эмиграции мы побывали в 12 странах. И везде стиарались участвовать в местной литургической жизни и причащаться
Глубинные причины военых неудач
То, что Залужному наконец разрешили высказаться о делах прошедших дней, я считаю хорошим знаком. Просроченного гаранта понемногу поджимают и дают вполне понятные намёки, даже англичане. И это лишь малая часть того, что сейчас можно рассказать о глобальных военных промахах правящей команды.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.