Почему для Драбинко документ о независимости УПЦ – «филькина грамота»
Экс -митрополит Александр Драбинко. Фото: Facebook
Комментируя ситуацию вокруг Кипрской Церкви Драбинко назвал Грамоту Патриарха Алексия ІІ о независимости и самостоятельности управления УПЦ «филькиной грамотой»: «Она (УПЦ – Ред.) полностью подчиняется церковной, а через нее и «кремлевской» Москве. Это совокупность епархий РПЦ в Украине».
Можно сколько угодно опровергать данные утверждения. Но стоит, наверное, просто напомнить Драбинко его собственные слова в то время, когда он занимал в этой «совокупности епархий РПЦ в Украине» самые высокие должности. Вот что он сказал об этом около 10 лет назад: «Наша якобы полная подчиненность Московскому патриархату – миф, сфабрикованный для дискредитации нашей Церкви».
Что же произошло? Может быть за прошедшие годы поменялся устав УПЦ и она стала «полностью подчиняться кремлевской Москве»? Нет. Ответ кроется в словах раннего Драбинко. Он просто стал в ряды тех, кто фабрикует фейки «для дискредитации нашей Церкви».
Читайте также
О ситуации в Святогорской лавре
После убийства монаха Варсонофия и покушения на убийство еще двух насельников монастыря многие патриоты заявили, что это преступление совершили вражеские диверсанты.
Ты же счастлив? Тогда зачем что-то менять?
Опрос КМИС как бы говорит властям США: посмотрите, украинцам нравится так жить. Они не просто всем довольны, они счастливы. Им не нужен никакой мир, зачем что-то менять?
Портрет «совести нации»
Шевчук пафосно рассуждает об уникальности украинской нации и ценности человеческой жизни. И одновременно поддерживает тотальную мобилизацию, которая эту самую нацию перемалывает.
ПЦУ в Лавре: когда «вместо хора поет магнитофон»
Прихожан из Лавры выгнали, монахов в храмы не пускают. Зато есть горстка «монахов» ПЦУ.
Убийство в Святогорске, о котором нельзя говорить
Логика подсказывает, что Зеленскому об убийстве монаха доложили в тот же день.
Трагедия в Святогорской лавре: исповедничество или нет?
Убийцы пришли в монастырь и, услышав в ответ: «Слава нашему Господу Богу», начали убивать. Важно, что жертвам предоставляли выбор: они могли ответить «правильно» и избежать расправы.