Можно ли родить для себя?

Ребенок. Фото: stylishbag

Алина Коваль

Отвечает протоиерей Владимир Пучков:

– Полагаю, что при такой постановке вопроса греха не миновать. Начать, хотя бы, с зачатия. Близость вне брака негреховной быть не может. Конечно, в наше время можно и без близости зачать, можно и на ЭКО и прочие процедуры под разными углами посмотреть. Однако, если к такой процедуре прибегает не бездетная семья, которая перепробовала все, что только возможно и так и не получила результата, а один человек, которому брак уже или в принципе не интересен, но нужен ребёнок, то подобное, несомненно, грешно.

Да и постановка вопроса говорит сама за себя: что значит «родить для себя»? Не слишком ли эгоистично это желание? Каким будет отношение матери к ребенку, рожденному «для себя», закончится ли это «для себя», когда ребенок повзрослеет или, напротив, приобретет болезненную форму, отравляющую жизнь как матери с ребенком, так и тем, кто будет иметь несчастье их любить?

Конечно, если внебрачная беременность уже случилась – вне всяких сомнений ребенка надо рожать и воспитывать в меру своих сил и возможностей. Но, целенаправленное планирование внебрачной беременности выглядит, мягко говоря, неправильно как-то.

Ну и главное: желание «родить для себя» почти всегда неразрывно сопряжено с нежеланием нести ответственность (да-да, если годам к 30-40 с замужеством «не сложилось», то это почти всегда от нежелания то ли ответственность на себя брать, то ли работать над собой). А с таким подходом куда уж там ребенка рожать?

Читайте также

Как найти свое предназначение в жизни?

На смыслотворческий вопрос отвечает протоиерей Василий Кучер

Как научиться любить Бога всем сердцем, всеми мыслями и всей душой?

О том, как полюбить Того, Кто тебя создал, размышляет протоиерей Василий Кучер.

«Да воскреснет Бог»: почему мы говорим о прошедшем событии как о будущем?

Лингвистические и богословские особенности известной молитвы разбирает протоиерей Василий Кучер.

Как пережить потерю духовника?

Уход наставника – огромное испытание. Протоиерей Вадим Гладкий о том, как справиться с потерей духовника и почему это событие – шаг к духовному взрослению.

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.