Глава ОВЦС МП: Фанар перекраивает экклезиологию Церкви по папистской модели
Глава ОВЦС РПЦ митрополит Иларион (Алфеев) Фото: tatmitropolia.ru
Председатель Отдела внешних церковных связей РПЦ митрополит Волоколамский Иларион (Алфеева) в ходе интервью агентству «РИА Новости» подверг критике слова главы Фанара о том, что православные должны пересмотреть свою экклезиологию, если не хотят стать федерацией церквей протестантского типа и что в Православии есть «первый» с особой ответственностью и каноническими полномочиями.
Митрополит Иларион заметил, что «на протяжении веков православные полемисты, включая Константинопольских и других восточных патриархов, выступали против папизма», но теперь патриарх Варфоломей предлагает «перекроить православную экклезиологию по папистской модели».
«Нам говорят: если нет "первого" с особыми полномочиями, мы рискуем превратиться в "федерацию Церквей протестантского типа". То есть либо католическая модель, либо протестантская – третьего не дано. А до настоящего времени наша Православная Церковь, по какому принципу была устроена? По протестантскому?», – отметил владыка.
По словам главы ОВСЦ РПЦ, «на православном Востоке такого явления никогда не было. Православная Церковь всегда была устроена как семья Поместных Церквей, у которой не было единого земного главы. Всегда Главой Церкви во вселенском масштабе почитался Иисус Христос», а «внедрение папистской модели в православную экклезиологию» происходило, в частности, через православно-католический диалог, в котором раньше участвовала РПЦ, а сейчас не участвует.
«Там пытались принять документ, который подводил богословское обоснование под папистскую модель устройства Церкви. После Критского собора Константинопольский Патриархат заявил о своих особых полномочиях, в частности, объявил себя верховным арбитром во всех спорах и конфликтных ситуациях в Поместных Церквах, причем вне зависимости от позиций самих этих Церквей», – добавил митрополит Иларион.
Примером разрушительной политики Вселенского Патриархата являются недавние события вокруг Украинской Православной Церкви, восстановление в «сане» в обход Русской Православной Церкви бывшего митрополита Киевского Филарета (Денисенко), создание раскольничьей структуры ПЦУ. В результате этого произошел раскол всего мирового Православия.
«И нам еще предлагают искать какие-то "компромиссы", какое-то «решение украинского вопроса». Патриарх Варфоломей уже "решил" украинский вопрос. Что он получил в итоге? Раньше он был первым среди равных в семье Предстоятелей Поместных Православных Церквей. Но теперь он ничего не координирует. В диптихах Русской Православной Церкви он отсутствует. Для десятков миллионов православных верующих в России, на Украине, в Белоруссии и в других странах канонической ответственности Русской Церкви он стал персоной нон-грата. А раскол, возникший на Украине, теперь проходит через все мировое Православие», – отметил владыка.
Как ранее сообщал СПЖ, глава Фанара объявил, что приедет в Украину в августе 2021 года.
Читайте также
На Кипре обсуждают изменения в устав Церкви из-за дела митрополита Тихика
Кипрская Православная Церковь готовит обсуждение изменений в Уставе после дела митрополита Пафосского Тихика.
В Англии медсестры добились, чтобы трансгендеров не пускали в их раздевалки
Медсестры из Дарлингтона добились победы в деле о принудительном разделении помещения с биологическим мужчиной, называющим себя женщиной.
В Онишковцах 18 января совершат первую литургию в новом храме УПЦ
Первое богослужение пройдет в храме в честь преподобного Амфилохия Почаевского при ските святой праведной Анны.
В Константинополе заверили, что не поддерживают раскольников Черногории
Митрополит Эммануил заявил, что в Константинопольском Патриархате никогда не контактировали с раскольниками в Черногории.
Иерарх Константинополя: Надеемся на РПЦ, чтобы в Украине была одна Церковь
Митрополит Халкидонский заявил, что в Константинопольской Церкви надеются на добрую волю РПЦ для диалога по украинской проблеме.
В Армении отстраненный епископ подал иск против Церкви
Иск запрещенного в служении иерарха к руководству Армянской Церкви стал первым подобным случаем в современной Армении, где Церковь отделена от государства.