Голосование под дулом автомата

Верховная Рада Украины. Фото: ukraine.ua

Очень яркое выражение, призванное подчеркнуть незаконность действий организаторов.

5 октября нардепы-активисты объявили, что собрали нужное число подписей за запрет УПЦ. Собирали их больше двух месяцев, но дело шло натужно. До тех пор, пока глава Комиссии по информполитике Никита Потураев не объявил, что на несогласных депутатов надо давить, а радикалы не стали грозить насилием и даже убиством. И не какие-то «диванные воины», а люди, которые провели массу акций по расправе с «неправильными» украинцами, у которых в распоряжении сегодня любое оружие на выбор.

Представьте, что вы – нардеп, который не горит желанием запрещать Церковь, но которому «пообещали» в случае отказа ярлык «пособника врага», хейт в медиа, а то и что-то посерьезнее. Будете ли вы сильно геройствовать?

Сегодня, чтобы голосовать по УПЦ так, как велит совесть, нужно быть искренно и глубоко верующим человеком. Много ли таких в Раде?

И еще один небольшой вопрос – а может ли считаться законным голосование за запрет Церкви в таких условиях? 

Голосование под дулом автомата.

Читайте также

Президент, Церковь и «Министерство разъединения»

19 ноября президент Зеленский представил в Раде «План стойкости».

О новых-старых запретах церковных СМИ

Власть просто преследует любой ресурс, который поддерживает УПЦ и говорит правду про церковную ситуацию в Украине.

Церковь и власть: чем Украина отличается от СССР

1 ноября в Спасо-Преображенском соборе Чернигова, из которого не так давно власть выгнала общину УПЦ, устроили кинопоказ документального фильма про историю края.

Способен ли патриарх Варфоломей контролировать ПЦУ?

Его «птенцы» почувствовали вкус крови, расправили крылья и выросли в мощных стервятников.

Даешь запрет МСЭК!

Лицемерие украинских властей лишний раз доказывает, что они борются вовсе не с «агентами ФСБ в рясах», и не с влиянием «русского мира», а именно с Христовой Церковью.

Мирный переход, говорите?

Сегодняшний штурм кафедрального собора в Черкассах наглядно показал, что собой представляют «мирные переходы» храмов в ПЦУ.